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1. EL FUNDADOR DE HLI HABLA SOBRE EL SANTO PADRE JUAN PABLO II.

Estimada Familia de HLI y de VHI:

Agradecemos a Dios el testimonio tan grande que nos ha dado el Santo Padre Juan Pablo II. Ahora que su vida sobre la tierra ha concluido, ese testimonio se ha hecho aún más hermoso. Su último y mejor testimonio a favor de la vida tuvo una conexión directa con nuestra lucha por salvar a Terri Schiavo de la eutanasia. Muchos, incluyendo yo mismo, se han dado cuenta de la relación y el contraste que ha habido entre la muerte del Papa, ante la cual el Santo Padre se comportó con gran dignidad y entrega a Dios, y el asesinato de Terri, que se suponía fuese una muerte “con dignidad”. El Papa, que murió tres días después de Terri, de cierto modo hizo que la luz de su actitud ante su propia muerte brillara retroactivamente e iluminara la terrible experiencia de la ejecución de Terri. Esa luz constituyó su última defensa de la vida humana inocente desde la concepción hasta la muerte natural.

Tanto en la vida como en la muerte, el Santo Padre Juan Pablo II ha sido el “Papa de la Vida”, un testigo luminoso de la vida en un mundo lleno de tristeza.

Muchos de ustedes quizás no sepan que nuestro Fundador, el Padre Paul Marx, llamó a Human Life International (HLI) una “organización de Juan Pablo II”. El Padre Marx consideró que HLI, que fue fundada en 1981, durante el pontificado de Juan Pablo II, se formó en el espíritu del Papa de la Vida. El Padre Marx siempre agradeció al Santo Padre su reafirmación de la doctrina fundamental de la Iglesia acerca de la anticoncepción, el matrimonio y los temas provida. A continuación les resproduzco un fragmento de la autobiografía del Padre Marx, en la que muestra con toda clarida la gran estima que sentía por el Papa Juan Pablo II y cómo el propio Santo Padre le dio el nombre de “Apóstol de la Vida”. Por favor, siéntase libres de utilizar este testimonio en cualquiera de sus publicaciones, si así lo desean.

Dios les bendiga,

Padre Thomas J. Euetenuer,
Presidente
Human Life International

Reflexión del Padre Paul Marx, OSB, sobre el Papa Juan Pablo II

Conocí personalmente al Papa Juan Pablo II el 17 de noviembre de 1979. Me sorprendió cuando, al verme, me dijo: “Te conozco”. Yo había estado impartiendo conferencias a favor de la vida y en contra del aborto durante los últimos cinco años hasta ese momento. De vez en cuando las impartía en Europa, especialmente en los países de habla alemana.

Cuando Wojtyla fue Cardenal y Obispo de Cracovia; ocasionalmente leía acerca de un tal “Marx”, que estaba hablando en contra del aborto del otro lado de la Cortina de Hierro. El luchar contra el marxismo todos los días, le hizo pensar que quizás en el mundo tenía que haber aunque sea un Marx que fuera bueno –y ese era yo. En todo caso, el Papa me dijo en aquel encuentro: “Te conozco. ¿Tienes algo de Carlos Marx en ti?” Yo le respondí: “Sólo a través de Adán y Eva”. Y el Papa se sonrió.

Por aquellos días, el Santo Padre acababa de regresar de una gira por EEUU, donde, con toda claridad había condenado la anticoncepción en una alocución ante toda la jerarquía eclesiástica de ese país, que se había congregado para escucharle en la ciudad de Chicago. Le dí las gracias por haberlo hecho. Y le dije que había estado en 48 países (eso fue en aquel entonces, hoy son 91), y que en todos ellos había encontrado que la anticoncepción siempre e inevitablemente lleva al aborto, nunca había encontrado una excepción ni tampoco nadie que yo conocía la había encontrado. Mis palabras le llamaron poderosamente la atención, porque él también estaba completamente convencido de lo mismo, aunque en su caso, el descubrimiento había surgido de su experiencia como promotor de la planificación natural de la familia y de su labor en la preparación matrimonial en las parroquias de Polonia, y luego, en sus muchos escritos y conferencias.

Le detallé al Santo Padre mi convicción de que, no sólo la anticoncepción siempre lleva al aborto, sino que también la legalización del aborto hace que aumenten la fornicación y la promiscuidad sexual, lo cual a su vez hace que aumenten los casos de enfermedades de transmisión sexual, de infertilidad, las familias mono-parentales, los hijos fuera del matrimonio y el divorcio. La legalización del aborto, continué diciéndole, agota los servicios de adopción, prostituye las profesiones de la medicina y del derecho e inevitablemente conduce a la eutanasia.

Al final de mis comentarios, el Papa me dijo: “Tú tienes mucha experiencia. Debes llevar el movimiento provida a todo el mundo. Si lo haces, estarás haciendo la labor más importante de la Tierra”.

No siempre me doy cuenta de las cosas cuando estas ocurren. Tampoco me di cuenta en este caso. No fue sino hasta un par de horas después que caí en la cuenta de que, si la tasa de nacimientos es inferior al reemplazo en un país o en la Iglesia, que entonces evidentemente ese país o la Iglesia no tiene futuro. Toda causa buena en el mundo asume que la vida humana va a continuar, idealmene y como debe ser, como el fruto de esposos generosos que se entregan el uno al otro por amor en el matrimonio. Estaba plenamente convencido, y sigo estándolo hoy en día, de que el movimiento a favor de la vida y la familia es esencialísimo, que nada es más importante y que todo depende de él: sobre todo la Iglesia, el Estado y la humanidad.

Como una especie de resumen de las convecciones que había obtenido como fruto de mis experiencias, el Papa, en un breve encuentro que tuvimos en 1991, me llamó "el Apóstol de la Vida".

Fuente: Padre Thomas J. Eutenuer, Presidente de HLI, HLI President's Bulletin, 8 de abril del 2005; fragmentos del libro del Padre Marx, Faithful for Life: Autobiography of Fr. Paul Marx, OSB, Human Life International, págs. 159-162.

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2. ARRIVEDERCI IN PARADISO! TRIBUTO AL SANTO PADRE JUAN PABLO II.

Padre Omar Huesca
Párroco de San Roberto Belarmino
Miami, EEUU

En Italia, las personas piadosas tienen una manera muy hermosa de despedirse cuando la ausencia entre amigos va a ser prolongada, se dicen mutuamente, “Arrivederci in Paradiso”, que se traduce en al castellano, “nos vemos en el paraíso”, o también, “Arrivederla”, “nos vemos allá”, indicando el cielo, o la gloria. Creo que es una frase maravillosa para despedirnos de un gran hombre, un gran padre y un gran pastor. “Arrivederci in Paradiso, carissimo Padre”, porque sentimos con más intensidad que nunca la potencia del Espíritu Santo en tu vida, esa vida que estuvo arraigada en la cruz del Cristo, y que ahora está asumida en la luz y el triunfo incontenible de su Resurrección.

No debemos pensar en el legado de Juan Pablo Magno al mundo y a la Iglesia como algo perteneciente al pasado, pues Cristo, por su cruz y resurrección lo hace todo nuevo (Ap. 21: 5), y Juan Pablo vivió y murió sumido en el Misterio Pascual. Al contrario, el legado de este gran pontífice es para el presente y el futuro.

En un mundo de grandes contrastes entre los que tienen en exceso y los que no tienen lo necesario, en una sociedad individualista donde cada uno parece estar absorto en sí mismo; por unos días, millones de personas alrededor del mundo han sido llevadas a una experiencia extraordinaria a causa del tránsito de Su Santidad, Juan Pablo II.

Roma se vio inundada de una multitud de personas de todas las naciones y de todas las edades que sentían esa misteriosa convivencia del dolor y el gozo, tan esencialmente cristiana, al seguir el impulso de sus corazones, que los llevó a Roma, a ofrecer un amoroso y decidido “hasta pronto” a un verdadero Padre y Pastor, que Dios estableció como marco de referencia para las vidas de este mundo tan controvertido y confuso.

Los jóvenes acudieron al lecho de enfermedad final de su Padre bueno, que tanto los amó y movió al compromiso radical con el Evangelio. A penas cuatro días antes de su fallecimiento, el Papa santo fue consolado con una serenata que un grupo nutridísimo de jóvenes le ofrecieron desde la Plaza de San Pedro, levantando sus cantos hacia la ventana del dormitorio del Santo Padre. Juan Pablo, con una de sus frases más tiernas les dijo: “Yo fui a ustedes, y ahora ustedes vienen a mí”. En este bello intercambio de respeto y profundo afecto, se define la vida del Papa Juan Pablo. Sus dos nombres se hacen evidentes en esta frase. Juan significa “joven”. Joven fue siempre, entre nosotros, Juan Pablo el Grande; joven en su candor, en su indómito espíritu, en su conexión mística y asombrosa con la juventud, que se sentía magnéticamente atraída a este gran hombre hasta cuando estaba ya deshecho por los años y la enfermedad. ¿Qué, sino la acción del Espíritu, puede explicar la atracción de esas multitudes de juventud a este hombre tan cercano a todos, y a la vez tan misteriosamente y por encima de todos nosotros? ¿Sería, quizás, su potente cualidad de padre que atraía a los jóvenes en este mundo donde la
Su segundo nombre, Pablo, lo define como incansable peregrino, que se gastó yendo por el mundo para edificar a las iglesias locales, que son encarnación de la única Iglesia Católica. En su corazón de buen pastor, él sabía que las ovejas andaban desorientadas, en necesidad de alguien que diera la vida por ellas, y de no un asalariado, que las confunde y abandona cuando viene el lobo. Como el Apóstol, cuyo nombre él llevaba, no cesó de consolar, enseñar, edificar y corregir al rebaño que el Buen Pastor le confió.

El mundo no ha visto jamás derroche de amor y respeto, como el que se ha visto en Roma en estos días. Estemos atentos a interpretar los signos de los tiempos (Mt. 16: 3). Este hombre ha sido grande por su constancia en su entrega a la verdad y al amor, entrega que se manifestó en su incansable oración y acción. Si queremos honrar a tan buen padre, hagámoslo imitándolo en esa constancia al servicio de Dios. Si tenemos como tesoro el ejemplo de su vida y la sabiduría que nos ha legado, entonces honraremos su memoria, pues, “el gozo de un padre es un hijo sabio y justo.” (Proverbios 23: 24). ¿Quieres honrar al Papa santo? Imítalo en oración y en incansable acción. No te eches atrás a mitad del camino. (Lc. 9: 62).

Demos gracias a Dios por el regalo de Juan Pablo Magno. Él nos enseño a pensar, a actuar incansablemente, motivados por el amor, a sufrir sin miedo, arraigados a la esperanza, y finalmente, a morir en la fe segura de la resurrección.

Queridísimo Padre, te decimos “Arrivederci in Paradiso!” Ora por nosotros, para que imitando tu celo cristiano, nos podamos ver allá.

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3. UN EJEMPLO DE FE Y CARIDAD: DECLARACIÓN DE LOS FAMILIARES DE TERRI SCHIAVO.

Lo que sigue es el texto de la declaración leída por Suzanne Vitadamo y Bobby Schindler, hermanos de Terri Schindler Schiavo, frente al hospicio Woodside Hospice, en la ciudad de Pinellas Park, Florida, durante una rueda de prensa el 31 de marzo del 2005, a las 4:30 PM, La declaración tuvo lugar pocas horas después de la muerte de Terri de hambre y sed, a causa del retiro del tubo que la alimentaba a petición de su ex esposo y ex guardián legal, Michael Schiavo.

Como ustedes saben, Terri ya está con Dios y ha sido librada de toda carga humana. Tras todos estos años de abandono a manos de aquellos que supuestamente debían haberla protegido y cuidado, ella finalmente está en paz y con Dios, por toda la eternidad. Esta noche hablamos en representación de toda la familia, mientras expresamos al mundo algunos pensamientos y mensajes con respecto a nuestra hermana y a la batalla que se llevó a cabo para salvarla de la muerte por inanición y deshidratación.

Tenemos un mensaje para los voluntarios que han ayudado a nuestra familia:

Gracias por todo lo que han hecho por nuestra familia. Gracias a los cientos de médicos que se ofrecieron de manera voluntaria para ayudar a Terri. Gracias a los cincuenta doctores que declararon bajo juramento, para ayudar a Terri. Gracias a los abogados que trabajaron en defensa de la vida de Terri, en los tribunales de nuestro país. Gracias los voluntarios que se ofrecierion para ayudar: desde iniciar y mantener el website de nuestra familia, hasta llevarnos de un lado a otro, preparar alimentos y servirnos de tantas maneras --- gracias a todos los que han sido tan amables con nuestra familia durante todo lo sucedido.

Tenemos un mensaje para la gente que nos apoya y que ha estado rezando a través del mundo:

Por favor, continuen rezando para que Dios le dé la gracia a nuestra familia en estos momentos tan difíciles. Sabemos que muchos de ustedes nunca tuvieron el privilegio de conocer en persona a nuestra maravillosa hermana Terri, pero les aseguramos que ustedes estarían orgullosos de esta mujer extraordinaria que ha acaparado la atención del mundo. Siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo, nuestra familia aborrece la violencia o cualquier amenaza de violencia. Las palabras amenazadoras no le hacen honor a nuestra fe, a nuestra familia o a nuestra hermana Terri. Les pedimos que todos aquellos que apoyan a nuestra familia sean completamente amables en sus palabras y obras hacia los demás.

Tenemos un mensaje para los medios de comunicación:

Agradecemos el haber llevado el caso de Terri a la nación entera. Por favor, en estos momentos, permítanle a nuestra familia llorar la muerte de Terri. La gentileza y la paciencia de los medios de comunicación estacionados afuera del hospicio ha sido muy apreciada por nuestra familia.

Tenemos un mensaje para los muchos funcionarios públicos que trataron de ayudar a Terri:

Gracias por todo lo que han hecho. Nuestra familia estará siempre agradecida a todos los funcionarios públicos que trataron de salvar a Terri.

Tenemos un mensaje para todos los líderes religiosos que trataron de ayudar a Terri:

Gracias a todos ustedes, personas de fe, que demostraron su amor por Terri y su sólida convicción de defender la santidad de toda vida humana, como don precioso de Dios. Nuestra familia se siente honrada de que el Santo Padre, el Papa Juan Pablo II, se haya expresado tan enérgicamente en defensa de nuestra hermana Terri.

Tenemos un mensaje de perdón:

Durante esta dura prueba, recordamos las palabras de Jesús en la Cruz: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. Nuestra familia pide perdón por cualquier cosa que hayamos hecho en defensa de la vida de Terri que no haya reflejado amor y compasión, como lo requiere de nosotros nuestra fe.

Tenemos un mensaje para los padres a través del mundo entero:

Nuestra familia anima a los padres a que pasen tiempo con sus hijos y a que consideren cada momento compartido con ellos, cada día, como un don precioso de Dios.

Tenemos un mensaje para Terri de su familia:

Como miembro de nuestra familia que no podías hablar por ti misma, hablaste en voz alta. Como miembro de nuestra familia incapaz de defenderte a ti misma, la gracia y la dignidad de tu postura nos hizo sentir orgullosos. Terri, te amamos tiernamente, pero sabemos que Dios te ama más que nosotros. Debemos aceptar tu muerte inoportuna como la Voluntad de Dios.

Terri, tu vida y tu legado continuarán, según esta nación reacciona a los clamores sordos de los miles de personas incapacitadas, que antes habían pasado inadvertidas. Tu familia tiene intención de defender y hacer valer los derechos de las otras “Terris” en esta nación y haremos todo lo que podamos para cambiar la ley, de modo que otras personas no sufran la misma desgracia que sufriste tú.

Compartimos un último mensaje:

Nuestra familia tenía la esperanza de que este día nunca llegase, pero como ya ha llegado, nos preguntamos en estas circunstancias tan tristes: ¿Que nos pediría Nuestro Señor Jesucristo que hiciéramos en un momento como este? En el Evangelio de Juán, Jesús respondió a los cuestionamientos de los Rabinos que preguntaban por qué un hombre había nacido ciego. El les dijo: “Es para que las obras de Dios se hagan manifiestas a través de él”.

El plan de Dios para Terri se está revelando ante nuestros ojos. Nuestra oración en este momento es que nuestra nación recuerde el clamor de las personas incapacitadas y se comprometa de corazón a defender sus vidas y su dignidad, durante muchas generaciones en el futuro.

Para obtener más información sobre el caso de Terri Schiavo, consulte, en español, el portal de VHI: http://www.vidahumana.org, y en inglés, el portal de la Fundación Terri Schiavo: http://www.terrisfight.org.

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4. EL ASESINATO DE TERRI SCHIAVO YA ESTÁ TENIENDO CONSECUENCIAS GRAVES.

La muerte de hambre y sed que sufrió Terri Schiavo, residente del Estado de la Florida, EEUU, el pasado 31 de marzo del 2005, ya está teniendo sus consecuencias funestas en cuanto al avance de la eutanasia.

En Inglaterra, la Sociedad para la Protección del No Nacido (SPUC, por sus siglas en inglés), estuvo alertando, precisamente el pasado 31 de marzo, acerca de un proyecto de ley a favor del crimen de la eutanasia, que la Cámara de los Comunes se aprestaba a aprobar. SPUC estuvo señalando el precedente legal y social que sentó el lamentable caso de Terri Schiavo y cómo dicho caso se iba a repertir con este proyecto de ley, si el mismo era aprobado. En su declaración, SPUC dio a conocer el más “sentido pésame que sus miles de miembros desean expresarle a la familia de la Sra. Schiavo”. Y continuó diciendo: “SPUC ha continuado luchando en el Reino Unido a favor de pacientes como Terri, desde que Tony Bland, un paciente en similares condiciones, fue asesinado por medio de un fallo judicial en 1993. El Proyecto de Ley sobre la Capacidad Mental no solamente convertirá en ley los principios del fallo judicial del caso de Bland, sino que también los extenderá a todos los pacientes mentalmente incapacitados”¹.

El Obispo de Sydney, Anthony Fisher, ha comparado la muerte de Terri Schiavo, por medio del retiro del tubo que la alimentaba, a la eutanasia activa. El prelado señaló que los casos de eutanasia en EEUU pueden influir en las leyes de otros países y que existe una creciente tendencia, por parte de los tribunales, de permitir que se detengan el tratamiento y la alimentación de las personas incapacitadas, cuyas vidas la sociedad no valora: “La eutanasia por medio de la inanición ahora puede constituirse en el preludio de la eutanasia por medio de una inyección letal después”¹.

Para obtener más información acerca de la eutanasia, que siempre es un crimen contra la humanidad, sea activa o pasiva, suicidio asistido o lo que sea, visite, en el portal de VHI, la sección sobre este tema en: http://www.vidahumana.org/vidafam/eutanasia/eutanasia_index.html
Lamentablemente, el Parlamento inglés no hizo caso de las advertencias de SPUC y aprobó el infame proyecto de ley. SPUC lamentó dicha aprobación y declaró que la misma anuncia el final de la tradición Hipocrática de la ética médica en Gran Bretaña².

Anthony Ozimic, secretario político de SPUC, declaró: “Podemos esperar que ocurran más asesinatos como el de Terri Schiavo una vez que esta ley entre en vigor. SPUC ha continuado luchando en el Reino Unido a favor de pacientes como Terri, desde que Tony Bland, un paciente en similares condiciones, fue asesinado por medio de un fallo judicial en 1993². Y finalizó diciendo: “El homicidio deliberado por medio de la deshidratación se ha hecho más frecuente desde el fallo judicial contra Bland en 1993. Ese fallo abrió la puerta a los médicos para que deshidrataran y mataran de hambre a ciertos pacientes mentalmente incapacitados. Lo que esta nueva ley hace –por medio de decisiones por adelantado, documentos que delegan dichas decisiones en terceros y la re-definición de ‘los mejores intereses’—es extender los principios vinculados al fallo judicial del caso de Bland a todos los pacientes mentalmente incapacitados. La aprobación de este proyecto de ley tendrá profundas repercusiones: los médicos serán obligados a escoger entre matar a algunos de sus pacientes o abandonar la profesión. Destruirá lo que queda de ética médica en este país”².

Mientras tanto, en EEUU, los que defienden la vida están tomado medidas para que precisamente no ocurra aquello acerca de lo cual el Sr. Ozimic ha alertado. Los que defienden a los incapacitados han dicho que una ley, que ha sido aprobada en el Estado de Missouri, podría convertirse en un buen precedente legal para la protección del derecho a la objeción de conciencia de los trabajadores de la salud ante el crimen de la eutanasia. La ley dice: “Ningún médico, enfermera u otra persona que se desempeña como trabajador de la salud o empleado de una instalación para el cuidado de la salud será despedido o discriminado en su empleo o en su solicitud de empleo por negarse a obedecer una decisión de no suministrar o de retirar tratamientos para sostener la vida, si dicha negación se funda en las convicciones religiosas o morales sinceramente albergadas”³.

Nancy Valko, enfermera profesional, ha señalado: “Esta ley que protege los derechos de conciencia puede ser el mejor primer paso legal mientras la protección legal para los incapacitados es tratada como si fuera basura. He arriesgado mi profesión para defender a los pacientes y necesito este tipo de ley”³.

Notas:

1. Catholic News, 31 de marzo, 2005, citado en SPUC Information, information@spuc.org.uk.

2. SPUC Information, 6 de abril, 2005, information@spuc.org.uk.

3. “Missouri Statutes on Ending Care and Assisted Suicide,” 8 de enero, 1995, http://www.missourilife.org/law/endoflife.htm; e-mail de Nancy Valko, R.N., 26 de marzo, 2005.

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5. LA VIDA HUMANA Y LA PÍLDORA ABORTIVA “DEL DÍA SIGUIENTE”.

Conceptos sobre el inicio de la vida
Dra. Bernardita Stark de González
Cátedra de Histología y Embriología
Universidad Nacional de Asunción, Paraguay

La vida del ser humano es un proceso biológico que consiste en un contínuo de acontecimientos que se inicia en el momento de la fecundación. A partir de ese momento, en el nuevo proceso vital en desarrollo, nunca se verá una ruptura o interrupción del mismo hasta el momento de la muerte.

En el momento de la fecundación se origina el zigoto. El zigoto consiste en una célula única, formada por la fusión del material genético masculino con el femenino, consituyendo un nuevo genoma. El número total humano de 46 cromosomas es restituido y, como consecuencia, una nueva vida humana comienza^1,2,3. El zigoto es formado en la trompa de Falopio y constituye el “inicio de un nuevo ser humano”⁴.

El embarazo se inicia en la concepción, siendo esta el momento preciso en que un espermatozoide penetra en el oocito secundario (femenino), resultando en la formación de un zigoto humano viable⁵. Científicos de gran reputación coinciden en esto:

-- Moore y Persaud establecen que: “El desarrollo humano se inicia en la fertilización, proceso durante el cual el gameto masculino o espermatozoide se une con el femenino para formar una célula única llamada zigoto. Esta célula altamente especializada, totipotencial, marca el inicio de cada uno de nosotros como un individuo único”⁴.

-- R. Rahwan, profesor Emérito de Farmacología y Toxicología, coincide con esta definición: “…la fertilización marca el punto de la concepción, en la cual un nuevo organismo (el zigoto) diploide (número total de cromosomas) es formado, el cual se desarrollará, madurará y envejecerá a un ritmo predecible”⁶.

-- O’Rahilly y Muller, autores de Embriología Humana y Teratología, refleja el mismo pensamiento: “La fertilización constituye un hecho importante porque, bajo condiciones ordinarias, un nuevo organismo humano genéticamente distinto, es formado”².

Notas:

1. Larsen WJ. Embriología Humana (Nueva York: Churchill Livingstone, 1997).

2. O’Rahilly R, Muller F. Embriología Humana y Biología en desarrollo (Wiley-Liss, Nueva York, 1994).

3. Carlson BM. Embriología Humana y Biología en desarrollo (Nueva York: Wiley-Liss 1994).

4. Moore KL, Persaud TVN. El desarrollo Humano: Embriología Orientada Clínicamente (6^a edición. Philadelphia: W.B. Saunders and Company 1998).

5. Mosby’s Medical, Nursing and Alliedn Health Dictionary (5^a edición. KN Anderson St. Louis, Missouri, USA 1998).

6. Rahwan RG. Chemical contraceptives, interceptives and abortifacients. Division of pharmacology. College of Pharmacy, The Ohio State University, Columbus, Ohio 43210 USA, 1998).

Declaración de Pharmacists for Life International sobre la píldora del día siguiente

Dra. Karen L. Brauer M.S.R.Ph.
Presidente, Pharmacists for Life International
http://www.pfli.org
Debemos caer en la cuenta de que la píldora del día siguiente no es un fármaco que libera a las mujeres de estar encadenadas a su aparato reproductor, sino que es una píldora que hace que las mujeres estén más disponibles a muchas clases de abusos, ya que proporciona los medios para encubrir estos abusos¹.

La información de los fabricantes que se encuentra en el paquete de las píldoras combinadas del día siguiente y de las píldoras del día siguiente de sólo progestinas admite que estos fármacos pueden funcionar poniéndole fin a una vida humana. Sin embargo, los que promueven el uso de estas píldoras continúan mintiendo a las mujeres acerca de esta realidad. Por favor, lean las referencias adjuntas que declaran que uno de los mecanismos de estas píldoras es impedir la implantación de un embrión humano^2,3,4,5.

También es deshonesto que se distribuya la píldora del día siguiente a las pacientes limitándose a decir que es un anticonceptivo, ya que ello implica que sólo funciona para impedir la fertilización.

Nuestra organización, Pharmacists for Life International (Internacional de Farmaceutas Provida) va a estar trabajando con diligencia para informar a la gente de todo el mundo acerca de los mecanismos de acción de las píldoras del día siguiente, para que aquellos que se sientan ética o religiosamente inclinados a evitar la matanza de cualquier ser humano sepan evitar el uso de estos fármacos como métodos para controlar la natalidad.

Notas:

1. Experience with the Morning After Pill in Thailand. Bangkok Post, junio del 2002, http://www.morningafterpill.org/bangkok.htm.

2. The Preven Prescribing Information, http://www.preven.com/prodinfo_span.asp.

3. The Plan B Prescribing Information, http://www.go2planb.com/section/about/package_insert/?PHPSESSID=cd3874bb85850e5c615a12c82891be06.

4. The Postinor Prescribing Information, http://www.medsafe.govt.nz/Profs/Datasheet/p/postinor2tab.htm. Por favor, observe que la versión en castellano no tiene la sección sobre la acción farmacológica que informa sobre el mecanismo de acción.

5. Medical Review of the Actions of the Morning After Pill Published in the Annals of Pharmacotherapy, 2002, http://www.physiciansforlife.ca/Postfertilization%20Effect%20of%20Hormonal%20Emergency%20Contraception.pdf.

6. Morning After Pill Banned in The Philippines, enero del 2002, CNS News, http://www.cnsnews.com/ViewForeignBureaus.asp?Page=/ForeignBureaus\archive\200201\FOR20020108a.html.

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6. BOLIVIA: COALICIÓN PROVIDA ORGANIZA IMPORTANTE MARCHA.

Nota de prensa del Comité Interinstitucional en Formación
Cochabamba, 14 de abril del 2005

El Comité Interinstitucional de organizaciones católicas de Cochabamba, en formación, nos unimos a la marcha organizada por las Iglesias Evangélicas Unidas de Cochabamba y la Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia.

La marcha es en defensa de la familia y contra la Ley 810 de Derechos Sexuales y Reproductivos. El evento se llevará a cabo el sábado 16 de abril del 2005.

Al mismo tiempo invitamos a todos los cristianos de Cochabamba a visitar la feria educativa en Defensa de la Vida y de la Familia que organiza el Apostolado de la Nueva Evangelización y su Ministerio Provida (ANE Provida), organización afiliada a VHI.

La feria educativa se llevará a cabo en la plaza Colon el sábado 16 de abril del 2005 de 8:30 a.m a 1:00 p.m., y es en apoyo a la marcha en defensa de la familia y contra la Ley 810 de Derechos Sexuales y Reproductivos.

Durante la feria, el Dr. Freddy Daza Roncal, abogado constitucionalista, presentará su libro ¿Bolivia el Paraíso del Sexo? – Verdad y Mentiras de la Ley Marco sobre Derechos Sexuales y Reproductivos.
Quedan todos cordialmente invitados.

“Nación que no defiende la vida es nación muerta” (Juan Pablo II).

Fuente: ANE PROVIDA (Apostolado de la Nueva Evangelización), Av. Heroínas No. 152 – Edif. Arzobispado 4to. Piso Email – aneprovida@supernet.com.bo, www.a-n-.net/aneprovida/provida.html Tel. 591-4-425-6562, 425-9209 – Fax 423-0410 - Cochabamba, Bolivia.
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7. ARGENTINA: CONGRESO INTERNACIONAL POR LA VIDA Y LA FAMILIA.

Con el auspicio de Human Life International y de su sección hispana: Vida Humana Internacional y la participación de representantes de la Pontificia Academia de la Vida, el Instituto de Bioética de la Universidad Católica de La Plata, el Instituto de Ciencias de la Familia de la Universidad Austral, la Cátedra de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA); tendrá lugar en Buenos Aires, entre el 17 y el 19 de junio de este año del 2005, el Congreso Internacional por la Vida y la Familia.

Expositores invitados: Joseph Meaney (EEUU); Monseñor Ignacio Barreiro (Italia); P. Juan Claudio Sanahuja (Argentina); Marta Grego de Vaeza (Uruguay); Humberto L. Vieira (Brasil); Oscar Botta (Argentina); Philippe de Cathelineau (Francia); Blanca Neira Canales (Perú); Alberto R.S. Monteiro (Brasil); Mónica del Río (Argentina); Jo Croissant (Francia); Marcelo González (Argentina); Juan Carlos Caprile (Argentina); Aurelio García Elorrio (Argentina); Héctor Giuliano (Argentina); Chinda Brandolino (Argentina); Luis Seligmann (Argentina), Martín Viano (Argentina); Andrés Forastiero (Argentina); Marina Camps (Argentina); José García Valiño, delegado de España.

Presidentes del congreso: Mónica del Río y Roberto Castellano.

Coordinación y correspondencia: Victoria Posse (pvposse@velocom.com.ar), tel.: (54-11) 4807-3321 y Martín Viano (mviano@fadm.org.ar), tel.: (54-11) 4801-4681.

El cierre está previsto con figuras representativas del quehacer legislativo, judicial, político, docente, comunicacional y dirigencial, tanto en el plano social como empresarial, que se hayan destacado en la defensa de la vida y la familia. Se emitirá una conclusión y se utilizará con vista a las próximas elecciones de octubre del 2005, para que los candidatos a cargos legislativos definan su adhesión o no, permitiendo de tal modo orientar a la ciudadanía sobre el grado de compromiso de los mismos con los valores sostenidos en el Congreso. Se otorgarán certificados a los asistentes.

Para obtener más información consulte: http://www.infovida.org.ar/congreso2005/.

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8. BOLETINES ANTERIORES: http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html