RIO DE JANEIRO, 08 Sep. 08 (ACI, www.aciprensa.com).-A un mes de la muerte de Marcela de Jesús Ferreira, la niña con anencefalia que vivió un año y ocho meses, el Ministro de Salud, José Gomes Temporao, apoyó públicamente los esfuerzos por despenalizar el aborto para estos casos reiterando los ya conocidos argumentos anti-vida.

Ante la próxima decisión del Supremo Tribunal Federal (STF) sobre la despenalización del aborto en casos de anencefalia, Gomes Temporao desconoció el caso de Marcela de Jesús y aseguró que "la anencefalia es una malformación incompatible con la vida del feto fuera del útero. Un feto con anencefalia no sobrevive al parto, esa es una certeza médica y científica atestada por la Organización Mundial de la Salud".

La anencefalia es una malformación que supone la ausencia total o parcial del cerebro. Los niños que sufren este problema fallecen horas o días después del nacimiento.

Nota de VHI: Es de temer que el caso de los niños anencefálicos esté siendo utilizado por los abortistas como la puerta que lleve a la legalización del aborto a petición en ese país. Por supuesto, los niños y las niñas que sufren de anencefalia también son personas humanas, y el matarlos por medio del aborto constituye un crimen.

La perspectiva de una madre

Por Teresa  Streckfuss

Muchos se han preguntado: “¿Cuál es el propósito?” O quizás nos han tenido lástima por continuar el embarazo en el caso de un bebé que no va a vivir mucho tiempo.  Yo comprendo esas ideas, porque cuando mi hermana estaba embarazada de Thomas Walter (quien fue diagnosticado con anencefalia a la 18 semanas de concebido y vivió por 17 horas y media después de nacido), yo no podía tampoco entender con claridad la situación. Yo sabía que era lo “correcto” hacer. Pero en ese momento no me percaté de que yo no tendría otra opción si lo mismo me ocurriese a mí (aunque pensaba que ello no ocurriría). Sí pensé qué terrible era el saber  durante 4 meses que al hijo que llevas  en tu seno le será imposible el vivir fuera de tu matriz.

Una vez que nació mi sobrino pude sostenerlo en mis brazos y verle finalmente como una persona real – una preciosa y única creación –y comencé a darme cuenta de que era mucho más que sólo una cuestión de “ética”. Para mi sorpresa cuando mi propio bebé, Benedicto, fue diagnosticado cuatro años más tarde con esa misma condición, fue que me resultó posible comprenderlo. Me ha tomado mucho tiempo el poder expresar en palabras  mis sentimientos e ideas. Sólo ha sido desde el diagnóstico de mi hija Charlotte que he podido encontrar las palabras que malamente expresan mis sentimientos.

Algunas personas piensan que continué el embarazo de Benedicto y Charlotte porque estaba en contra del aborto, porque éramos católicos o quizás porque el embarazo de nuestro sobrino había sido continuado hasta su nacimiento aún después de que sus padres recibieron un diagnóstico fatal. Aunque estos factores probablemente jugaron un papel en nuestro inmediato rechazo a la opción de ponerle fin a su vida (“terminarlo”), ¡esto no es de lo que se trataba! ¡Era por el amor! !Era por el bebé! No era por una trágica y fatal condición médica - ¡Era  por mi hijo! Nosotros no somos más fuertes que otras personas. No es porque nosotros podíamos enfrentarnos a una situación a la cual otros  no podían. No hay manera de evitar el triste hecho de que ella  con esa condición no podrá vivir  mucho tiempo después de su nacimiento, y el acelerar su muerte no evitaría que ello ocurriese. El causar su muerte anticipada sólo nos robaría la experiencia de conocerla y amarla.

La tragedia no es para nosotros saber que nuestra niña morirá. La tragedia es que nuestra niña va a morir. No es nada agradable el saberlo con tanto tiempo de antelación pero nos da la oportunidad de poder apreciar una vida tan corta y no perdernos ni un momento de ella.

El valor de las vidas de Thomas Walter, Benedicto y Charlotte, no puede ser medido por su duración. Así no es como medimos la vida de  los adultos. ¿Entonces por qué  aplicar esa medida a los bebés? Un bebé no es una posesión, no es el resultado de una adquisición.  Un bebé es un regalo, un nuevo ser, una preciosa alma individual amada por Dios. Somos creados con un  propósito, hay una razón para estar en este mundo. Aunque esa razón no sea evidente  para nosotros la mayoría de las veces, estamos constantemente afectando a otras personas en nuestras familias, comunidades, etc. ¿Quién sabe qué propósito puede lograrse en nueve meses y un día? Yo no lo sé pero Dios sí. Yo sí sé que Benedicto dejó una impacto permanente  en nuestra familia. El nos obligó a tomarlo todo con más calma, saborear la vida, y valorar aún más a nuestros otros hijos. El nos hizo darnos cuenta de que no podíamos controlar o predecir lo que va a ocurrir en el futuro, él nos hizo confiar en Dios. Y ¿cuán a menudo se nos da la oportunidad de dar  a otra persona  un amor verdaderamente incondicional? ¿Un amor que en verdad no espera nada a cambio? En realidad es una bendición  el sentir ese amor verdaderamente puro.

Así que no nos compadezcan  por  traer al mundo  un niño que morirá. El  estar embarazada de esta bella persona es un honor. Laméntense  de que nuestro bebé  morirá. No vamos a olvidar el tiempo que tuvimos con Benedicto, como tampoco el que estamos teniendo con Charlotte, por evitarnos sólo el dolor de sus pérdidas. Siempre he pensado de todo ello así: si a  tu niño de 3 años se le diagnosticara un cáncer incurable y le quedaran sólo 4 meses de vida; ¿preferirías que el doctor lo matase inmediatamente para no tener que esperar a su inminente muerte? O ¿preferirías  tener la mayor cantidad de tiempo para estar con ella o con él por todo el tiempo que le quedará de vida?

Alguien nos preguntó después que Benedicto murió: “¿Valió la pena?” ¡Por supuesto!  Por la oportunidad de cargarlo, de verlo y quererlo antes de dejarlo ir.  Por la oportunidad  de que nuestros hijos vieran que nunca les dejaremos de amar, más allá de sus imperfecciones. Por la oportunidad de darle todo lo que sentimos mientras pudimos. ¡Por supuesto!  Amen a sus hijos y recuerden que tienen sus propias  y especiales misiones. Los niños son siempre una bendición de Dios  -- aunque no se queden mucho tiempo….

Los obispos y los principios no negociables

Por Juan Bacigaluppi

El domingo 31 de agosto (2008), 100.000 católicos se manifestaron con el Arzobispo Primado Mons. Hugo Barrantes Ureña al frente, por las calles de San José de Costa Rica, reclamando “a los diputados católicos de nuestra Asamblea Legislativa, para que, ante estos proyectos, actúen fieles a su conciencia y no aprueben leyes que vayan contra la vida, el matrimonio y la familia”, como dijo Mons. Barrantes. (Téngase en cuenta que la población total del país es de poco más de 4 millones de habitantes.)

La Gran Marcha por la Familia recorrió las calles de la capital desde las 8 de la mañana y concluyó con una Misa en la Catedral. Durante su homilía el Arzobispo de San José se refirió a cinco proyectos de ley que amenazan a la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, y a la libertad de los padres para elegir la educación de sus hijos de acuerdo con sus propias convicciones, ante los cuales los legisladores católicos deben expresar su más enérgico rechazo.

El primer proyecto de ley 16.182 es una reforma al Código de Familia, que se refiere el reconocimiento de las uniones de hecho. El segundo proyecto de ley 16.390, relacionado con éste, reforma el Código Civil y otras leyes y propone legalizar las uniones civiles entre personas del mismo sexo y otorgarles los mismos derechos del matrimonio. (En junio la Conferencia Episcopal se expidió sobre este proyecto.)

Un tercer proyecto de ley 16.687 que Reforma la Ley General de Salud, busca incluir un capítulo de derechos sexuales y reproductivos. “El proyecto –afirma el Arzobispo- separa la sexualidad de la reproducción humana y dispone que cada ser humano es dueño absoluto de su propio cuerpo”. El cuarto proyecto de ley 16.970, es la Ley para la Prevención y Eliminación de la Discriminación, que pretende “normalizar” estilos de vida contrarios al orden natural. Por último, está el proyecto 16.978 que modifica el Código Penal, aumentando las penas por discriminación en base a la “orientación sexual” (homosexualismo).

El Arzobispo denunció el Manual de la Caja Costarricense de Seguro Social, llamado “La sexualidad y la Salud sexual preproductiva de las y los adolescentes con énfasis en prevención del VIH/SIDA”, dirigido a niños de 10 años hasta adolescentes de 19 años, en el que “se introducen conceptos y prácticas a todas luces inconvenientes en esta etapa de crecimiento, y además, en ningún momento tiene en cuenta la opinión de los padres”.

“El común denominador de estos proyectos son los ‘derechos sexuales’, afirmó el prelado. En estos proyectos, con el término ‘derechos sexuales’ se quiere imponer una concepción de la persona reducida a lo erótico”.

Concluyó Mons. Barrantes diciendo: “¡Despertemos a tiempo!” Para lo cual pidió buscar estrategias para que la voz de los católicos sea escuchada, dentro del contexto de un Estado de derecho. “¡La Familia es un tesoro, cuídala!”, fue su exhortación final.

Como era de esperar la Gran Marcha fue apenas cubierta por los medios de comunicación. Según un colaborador de Vida Humana Internacional, participaron en la marcha 40 movimientos y agrupaciones; 9 vicarías foráneas; en la Misa se distribuyeron 15.000 comuniones; y no hubo ningún acto de violencia, ni incidente, ni arresto policial.

Recordemos que por su parte, la  Alianza Evangélica Costarricense se manifestó en julio para evitar que fueran reconocidas legalmente las parejas del mismo sexo. Concurrieron 20.000 cristianos evangélicos y aunque también fue absolutamente pacífica los minúsculos grupos de activistas gay-lésbicos la llamaron “marcha del odio”, en referencia al “crimen de odio” (vid. NG 779) que pretenden imponer en la legislación.

Nota de VHI: El 10 de septiembre (2008), el Dr. Alejandro Leal, especialista en genética y presidente de ADEVI, organización afiliada a VHI, y la abogada provida, Alejandra Loría, fueron invitados por el Señor Arzobispo de San José a representar a la Iglesia Católica en un foro sobre el tema de uniones civiles entre personas del mismo sexo (“matrimonio” homosexual), en la Universidad Nacional. El foro tuvo lugar en el auditorio "Rodolfo Cisneros" de la facultad de Ciencias Sociales, en la ciudad de Heredia, a las 5 PM hora local.

Noticias Globales (NG), Año XI. Número 798, 46/08. Gacetilla nº 921. Buenos Aires, 10 septiembre 2008. Fuentes de NG: Fides; Vida Humana Internacional.

Por Juan Bacigaluppi

El 14 de septiembre, fiesta litúrgica de la Exaltación de la Santa Cruz, de especial relevancia en Ecuador, el pueblo de Guayaquil –la ciudad más poblada del país- salió a la calle para acudir a la concentración “por la paz, la vida y la familia”, convocada por el Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos (CELCA).

Casi doscientas mil personas acudieron a las tres Misas de campaña que se celebraron el domingo a la misma hora, en tres puntos neurálgicos de Guayaquil. La celebración de una de ellas corrió a cargo del Arzobispo y Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Antonio Arregui, y contó con la presencia de representantes de las iglesias evangélicas.

Las procesiones y las misas se enmarcaron en la campaña de oración por el Ecuador, organizada por la Conferencia Episcopal, que se está llevando a cabo durante todo el mes de septiembre y que incluye el rezo diario del Rosario, el Ángelus al mediodía y el ayuno todos los viernes de este mes, y que forma parte del llamado de los obispos a la reflexión ciudadana sobre el proyecto de nueva Constitución, que será sometido a referéndum el 28 de septiembre. (Vid. NG 893, 906, 907, 913, 914).

En la homilía de la Misa en la Avenida Manchala, a la que según el diario El Universo acudieron más de cien mil fieles, el arzobispo, Mons. Arregui, se refirió a los principios “no negociables” violados por el proyecto de Constitución.

“Pedimos para que las raíces cristianas de nuestra cultura (...) se manifiesten en atención solidaria a los más débiles e indefensos: los enfermos y minusválidos, niños y ancianos, a los desempleados y sin techo, y muy especialmente, a los que no han nacido todavía, pero que al ser concebidos son ya una persona nueva y distinta (...) Pedimos que se reconozca el designio de Dios creador cuando hizo al varón y a la mujer, complementarios, para que se ayudaran en estrecha sociedad y se convirtieran en nuevas vidas (…) Pedimos que la familia sea siempre respetada para educar a sus hijos según sus convicciones”, dijo Arregui.

Y citando a Benedicto XVI, añadió: “El poder terreno, sin el cielo, permanece ambiguo y frágil. Solo el poder que se pone bajo el criterio y bajo el juicio del cielo,  puede llegar a ser un poder benéfico y sólo, añade el Santo Padre, el poder que se encuentra bajo la bendición de Dios es confiable”.

Mons. Antonio Arregui había declarado el 8 de septiembre al periódico La Hora, que la convocatoria del 14 "es la oportunidad para que unamos nuestras oraciones por la vigencia en el país de algunos valores que hemos venido destacando y que según parece son puestos bajo sombra en este proyecto de Constitución".

Las Misas de campaña, dijo días después Mons. Arregui "son una reacción que ciertamente proviene de gente que se siente maltratada en sus creencias por el texto de Constitución, y por la actitud que ha adoptado el gobierno de belicosidad contra la Iglesia (…) Se ha herido el espíritu no de la Iglesia, sino de la nación, de la nación que es cristiana" (AFP, 11-09-08).

Mons. Arregui insistió en que la jornada del 14, "no necesariamente" significaría pedir el voto por el “No”. “Lo que pedimos es que los cristianos con responsabilidad reflexionen sobre el hecho de que la vida, la familia y la paz son bienes que a los que debemos aspirar para contribuir a un futuro mejor".

Los obispos -insistió Mons. Arregui- no están haciendo campaña contra el Estado, sino que predican "lo que hemos exhortado siempre, como el mandamiento de no matar que está vigente desde siempre" y que "es uno de los puntales de la tradición cristiana (…) Hay una corriente abortista mundial que se ha acercado a nuestra cultura y que tuvo representación en la Constituyente".

Arregui insistió en que si gana el "Sí" a la nueva Constitución, los obispos seguirán con su compromiso "de defender los principios morales". "Ahora, si gana el No, tampoco nos sentiremos ganadores porque nosotros no perseguimos votos. Nuestra lucha es por la vigencia de los principios cristianos en la sociedad".

Por su parte el Arzobispo de Quito, Mons. Raúl Vera Chiriboga, convocó también para el 14 de septiembre una vigilia de oración en toda la diócesis en defensa de la vida y la familia. La intención de esta vigilia, explicó el arzobispo, es "promover la reflexión antes que la confrontación" de cara al referéndum, teniendo en cuenta la tensión que está viviendo el país.

La decisión del voto "para los católicos debe estar iluminada por la Palabra de Dios y la Doctrina Social de la Iglesia. Siguiendo el ejemplo de Jesús, las grandes decisiones deben ir precedidas de la oración", dijo Mons. Vera Chiriboga.

Fuente: Noticias Globales (NG), Año XI. Número 48, 800/08. Gacetilla nº 923. Buenos Aires, 15 septiembre 2008. Fuentes de NG: Fides; El Universo; Hoy; La Hora.