Como ya hemos demostrado muchas veces, las afirmaciones del segundo párrafo de esta carta acerca de la no abortividad y de la inocuidad de la AE, así como de su capacidad para impedir el aborto inseguro, son absolutamente falsas. La AE es, al menos potencialmente, abortiva (puede impedir la implantación de un ser humano recién concebido en el útero de su madre), puede causar daño grave a sus usuarias (al no detectarse los embarazos ectópicos) y lejos de impedir el aborto mal llamado "inseguro", lo promueve más aún, precisamente porque es, al menos parte del tiempo, aborto (5).

Si no se hace algo al respecto, el aborto por medio de la AE se consolidará en México y, con toda seguridad que los promotores de este mal, envalentonados por esta "victoria", lo extenderán al resto de América Latina.

Notas: 1. Portal del Consorcio: http://www.cecinfo.org/files/,  con enlace a Expaning-Global-Access-to_EC.rtf   2. Véase: Magaly Llaguno y Adolfo J. Castañeda, "El Consorcio de Anticoncepción de Emergencia promueve el aborto," Boletín Electrónico de Vida Humana Internacional, vol. 8, no. 6, 3 de febrero del 2004, disponible en línea en: http://www.vidahumana.org/news/3FEB04.html. En ese artículo, que está totalmente documentado, se mencionan las principales organizaciones que forman parte de este consorcio abortista: Catholics for a Free Choice (Católicas por el Derecho a Decidir); Center for Reproductive Rights (Centro de Derechos Reproductivos); el Population Council (Consejo de Población); el Pacific Institute for Women’s Health (Instituto del Pacífico para la Salud de la Mujer, traducción libre); la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IIPF, por sus siglas en inglés); PPFA, la filial de la IPPF en Estados Unidos y la International Projects Assistance (IPAS). 3. Véase: Lic. Rocío Gálvez de Lara, Presidenta, Comité Nacional Pro-Vida de México, "México: ataque abortista disfrazado de "anticoncepción de emergencia," Boletín Electrónico de Vida Humana Internacional, vol. 8, no. 6, 3 de febrero del 2004, disponible en línea en: http://www.vidahumana.org/news/3FEB04.html. Para más información, por favor, comuníquese con el Comité Nacional Pro-Vida de México, Bahía de la Concepción # 25, Col. Verónica Anzures, México 11300, MEXICO. Tel.: (52-555) 260-5724 / 7271 Ext. 203. Fax (52-555) 260-7273. Email: comprovi@prodigy.net.mx. 4. Portal del Consorcio, www.cecinfo.org/index.htm, haga "click" en el archivo PDF en: ecupate-99-4-2.rtf: The Emergency Contraception News Letter, Fall 1999, Vol. 4, No. 2. 5. Véase: Magaly Llaguno, "El engañoso lenguaje de los promotores de la anticoncepción de emergencia," Boletín Electrónico de Vida Humana Internacional, 10 de febrero del 2004, Vol. 8, No. 7, totalmente documentado y disponible en línea en: http://www.vidahumana.org/news/10FEB04.html.  Véase también, en nuestro portal (www.vidahumana.org), nuestra sección, completamente documentada, sobre este tema en: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticon/emergencia_index.html.

3. COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE HONDURAS "NO MATARÁS".

Los obispos de Honduras, en la Primera Reunión Plenaria de la Conferencia Episcopal del año 2004, hemos examinado con mucha preocupación cómo a través de ASHONPLAFA [la filial de la IPPF en Honduras] y la Secretaría de Salud Pública de Honduras, se ha comenzado la promoción y distribución de píldoras anticonceptivas de emergencia en unión de Marie Stopes Honduras (la más grande cadena de clínicas de aborto en Gran Bretaña).

En enero del año 2002 sostuvimos una conversación fraterna con el recién nombrado secretario de Estado en el despacho de Salud Pública, poniéndole en guardia frente a la ofensiva internacional para implementar métodos abortivos en las políticas de las Naciones Unidas para el control poblacional; sin embargo, el 4 de noviembre del 2002, el señor secretario de Estado de Salud Pública por ley, inició la campaña de "Anticoncepción de emergencia". En aquella oportunidad, junto con 24 organizaciones de la Sociedad Civil, expresamos nuestra consternación solicitando a las autoridades responsables, prohibir la promoción, venta y uso de ese procedimiento, haciendo ver cómo Salas Constitucionales de la Corte Suprema de Justicia de Argentina y de Chile habían prohibido la fabricación y comercialización del fármaco utilizado en dicho programa.

En vista de que no han sido escuchadas nuestras voces y, al contrario, se ha utilizado incluso la televisión de manera irrespetuosa para la conciencia de muchas personas, nos vemos obligados a expresar con firmeza lo siguiente:

1. La vida es el don más grande de Dios dado a los seres humanos. Solamente el Creador puede darla o quitarla. El hombre y la mujer son colaboradores de Dios en la transmisión de la vida, tarea llena de responsabilidad y dignidad.

2. El aborto es "un crimen abominable" que va contra el quinto mandamiento de la Ley de Dios: "No Matarás".

3. Aunque asociaciones de planificación familiar quieran definir el embarazo solamente desde la implantación del óvulo fecundado en la pared del útero materno, las conclusiones científicas de la genética, permiten afirmar que la vida de un nuevo ser comienza en el momento de la fecundación. El óvulo fecundado ya tiene el genoma completo de un nuevo ser, es vida humana.

4. Es un sofisma hablar de pre-embrión como algo distinto al embrión. El óvulo fecundado, es decir, el cigoto unicelular, tiene un desarrollo continuado, gradual y coordinado, sin saltos cualitativos.

5. La anticoncepción hormonal post-coital (píldora del día después), cuando impide la implantación o anidación del óvulo fecundado, es claramente abortiva, ya que elimina directa y voluntariamente la vida de un ser humano recién concebido.

6. La ley de la Iglesia Católica contenida en el Código de Derecho Canónico expresa claramente: "Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión inmediata" (canon 1398).

7. No se puede ser miembro vivo del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, si se es cómplice en la promoción de métodos abortivos. El que así lo hace, se sitúa en contra del Dios de la Vida y, por consiguiente, se excluye de la comunión en el Cuerpo de Cristo. Eso significa la excomunión.

8. Exhortamos a los sacerdotes, agentes de pastoral y a todos los fieles cristianos laicos a reflexionar en comunidad sobre esta problemática, a esclarecer las equivocaciones inducidas en muchas personas a través de la publicidad incompleta y manipulada, a orar más intensamente para que esta campaña no sea un intento más de obtener la legalización del aborto y a conservar la unidad del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

9. Acabamos de celebrar, con una demostración cada vez mayor de fe y devoción cristiana, la Festividad de Nuestra Señora de Suyapa, Patrona de Honduras. La mejor manera de honrarla y prolongar en la práctica el amor a la Virgen María, se demostrará en la defensa de la Vida y en el rechazo frontal de las pastillas anticonceptivas de emergencia.

Que ningún médico ni enfermera católico sea cómplice de esta campaña de destrucción masiva de vidas humanas.

Tegucigalpa, 6 de febrero del año 2004.

Cardenal Oscar A. Rodríguez Maradiaga, SDB, Arzobispo de Tegucigalpa y Presidente de la C.E.H.

Fuente: Noticias Globales, Año VII. Número 498, 08/04. Documentación nº 621, Buenos Aires, 7 de febrero del 2004. Noticias Globales es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la promoción y defensa de la vida humana y la familia. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: jcs@arnet.com.ar. Portal: http://www.puertovida.com/noticiasglobales. Tel/Fax: (54-11)-4813-5320; (54-11)-4811-1678.

4. MÉXICO: CONGRESO MUNDIAL PARA LAS FAMILIAS. (NOTICIA DE ACI DIGITAL.)

Por ser de gran importancia, reproducimos a continuación la siguiente noticia, divulgada primero por la prestigiosa agencia informativa, ACI DIGITAL. Invitamos a todos a suscribirse al magnífico boletín de ACI DIGITAL: http://www.aciprensa.com.  Recientemente, ACI DIGITAL, publicó nuestro artículo "Efectos abortivos de algunos anticonceptivos", en su portal en: http://www.aciprensa.com/vida/efectos.htm. Agradecemos la gentileza de ACI DIGITAL. Aprovechamos la ocasión, ya que este tema tiene que ver mucho con la AE (véanse los dos artículos anteriores arriba), para invitar a nuestros lectores a visitar, en nuestro portal, www.vidahumana.org, la sección sobre la anticoncepción en: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticon/anticon_index.html.

ANUNCIAN III CONGRESO MUNDIAL DE FAMILIAS EN MÉXICO (ACI) -- En el marco del 10º Aniversario del Año Internacional de la Familia, un conjunto de asociaciones llevarán a cabo el Tercer Congreso Mundial de Familias, que se realizará del 29 al 31 del marzo de 2004, en el Centro Banamex, en la Ciudad de México.

El Congreso, que está siendo organizado por las asociaciones The Howard Center for Family, Religion and Society, The World Family Policy Center, Familias y Sociedad, y Red Familia, tendrá como objetivo elaborar un Manifiesto por un desarrollo humano fundamentado en la Familia, elaborar una Plataforma de Acción que sirva de guía para las personas de buena voluntad al implementarla y formar una alianza mundial para promover la Perspectiva de Familia.

Para ello la reflexión se centrará en la relación que existe entre desarrollo y familia, tratando de responder a preguntas como: ¿Qué es el desarrollo humano centrado en la familia? ¿Qué beneficia y qué perjudica a la familia en los modelos de desarrollo prevalecientes? ¿Qué efecto tiene el invierno demográfico en el desarrollo? ¿Cuáles son las consecuencias sociales del debilitamiento de la familia?, entre otras.

Según explicaron los organizadores, "el Segundo Congreso Mundial de Familias fue escenario de encuentro de más de 65 países, representados por destacadas personalidades y líderes en este campo, cuyas aportaciones sirvieron para elaborar una Declaración de Principios sobre la Familia que permite identificar las numerosas coincidencias entre diversas posturas religiosas y hombres y mujeres de buena voluntad. Gracias a esto es posible plantear un proyecto común, y construir sobre lo que nos une, un mundo mejor".

Para mayor información se puede escribir a los correos electrónicos: familiasysociedad@prodigy.net.mx y congresomundial@prodigy.net.mx.

5. EEUU: DAKOTA DEL SUR: LA VIDA DEL SER HUMANO COMIENZA EN LA CONCEPCIÓN.

Luego de un emotivo debate, el pasado 17 de febrero (2004), la Cámara de Representantes de la Legislatura del Estado de Dakota del Sur, votó, 54 contra 14, a favor de un proyecto de ley que define el comienzo de la vida del ser humano en la concepción. El proyecto se dirige ahora al Senado de ese estado, donde, según dicen, goza de un fuerte apoyo (1).

De esta definición legal, la Legislatura de Dakota del Sur saca la lógica conclusión de que "el debido proceso de la ley, bajo la Carta de Derechos de Dakota del Sur, aplica igualmente a la vida humana nacida y no nacida, y que no hay ninguna otra justificación [véase más abajo] para poner fin a la vida no culpable por parte del Estado ni de ninguna otra persona dentro de la jurisdicción del Estado y sujeta a ella" (2).

De ello, a su vez, la Legislatura saca la conclusión de que el aborto queda prohibido. "Ninguna persona debe suministrar, recetar o procurar a ninguna mujer embarazada ninguna medicina, fármaco u otra sustancia, con la intención de causar o inducir la terminación de una vida humana no nacida, a no ser que ello sea necesario para preservar la vida de la mujer embarazada, o si hay un riesgo grave de deterioro sustancial e irreversible de la función de uno de los principales órganos del cuerpo. Ninguna persona debe usar o emplear ningún instrumento o procedimiento con la intención de causar o inducir la terminación de una vida humana, a no ser que ello sea necesario para preservar la vida de la mujer embarazada, o si hay un riesgo grave de deterioro sustancial e irreversible de la función de uno de los principales órganos del cuerpo" (3).

Señalamos enseguida que, en cuanto a la cláusula repetida acerca de la situación en la que peligra la vida de la madre, una postura verdaderamente provida plantea que debe hacerse todo lo posible por salvar a ambos: a la madre y a su hijo o hija que todavía no ha nacido y que nunca se debe hacer nada que directamente atente contra la vida de ninguno de los dos. Desde la perspectiva de una sólida ética provida y de los avances de la medicina, incluso en países no considerados avanzados, lo que antes quizás se justificaba como aborto indirecto, hoy no es así. Para ello, remitimos a nuestros lectores al importante artículo "¿Qué pasa cuando peligra la vida de la madre?", el cual tenemos disponible en nuestro portal (www.vidahumana.org) en: http://www.vidahumana.org/temas/peligro-madre.html.

Pero volviendo al proyecto de ley de Dakota del Sur, para que no haya duda de lo que la Legislatura entiende por "embarazada", el texto en cuestión define el término de la siguiente manera: "La condición reproductora del ser humano femenino, que es la de tener una vida humana no nacida en desarrollo dentro de su cuerpo después de la fertilización del óvulo por el espermatozoide masculino" (4). Obsérvese que esta definición le sale al paso a los abortos causados por el efecto anti-implantatorio de los anticonceptivos potencialmente abortivos, como las píldoras anticonceptivas y el dispositivo intrauterino o DIU, los cuales se utilizan también en la "anticoncepción de emergencia" (AE). Otros anticonceptivos abortivos son la Depo-Provera y los implantes, como el Norplant (5).

Además de ser una victoria provida, al menos momentánea para Dakota del Sur, el mencionado proyecto tiene implicaciones muy importantes para la defensa de la vida ante el aborto en todo EEUU. Como se sabe, lamentablemente el aborto es legal en todo el país desde 1973, cuando el Tribunal Supremo dictaminó que la mujer tiene un "derecho constitucional" a la "privacidad", que la habilita legalmente para poner fin a su embarazo por medio del aborto. Sin embargo, según el propio texto del proyecto de ley de Dakota del Sur, "como ni el derecho constitucional ni el fallo del Tribunal Supremo han resuelto la cuestión de cuándo comienza la vida, ésta cae dentro del ámbito apropiado de la legislatura estatal, para ser determinada, por medio de la ley, a la luz de la más avanzada evidencia que la ciencia y la medicina nos pueden ofrecer. Por consiguiente, la Legislatura ha llegado a la conclusión de que la vida no nacida comienza cuando el óvulo es fertilizado por el espermatozoide masculino" (6).

¿Qué va a pasar entonces si este proyecto se convierte en ley en Dakota del Sur? Algunos líderes provida piensan que será anulado por el ya mencionado fallo abortista del Tribunal Supremo de la nación, emitido en 1973. Richard Thompson, presidente y principal consejero del Thomas More Law Center, una firma de abogados, con sede en Michigan, que colaboró en la redacción de este proyecto, opina que "esta es una legislación que es nueva y única, y que nunca ha sido considerada por el Tribunal Supremo". Y añadió: "No podemos predecir el futuro, pero sí sabemos que este proyecto de ley establece hechos significativos que los tribunales no podrán ignorar" (7).

Notas: 1. Susan Jones, "South Dakota House Passes Bill Criminalizing Abortion," CNSNews.com, 11 de febrero del 2004. 2. State of South Dakota, Seventy-Ninth Session, Legislative Assembly, 2004, 439J0700. House Bill No. 1191, Section 3. 3. Ibíd., Section 5. 4. Ibíd., Section 7. 5. Véase nuestra sección en línea, totalmente documentada, sobre este tema, en: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticon/anticon_index.html. 6. La fuente de la nota 2, Section 2. 7. Citado en la fuente de la nota 1.

6. HACIA UNA MORAL OBJETIVA Y UNIVERSAL (II).

La revelación de Cristo amplía el concepto de la dignidad de la persona humana

En nuestra reflexión anterior, aclaramos un poco el significado de la dignidad humana, que, según la revelación bíblica, se funda en el hecho de que el ser humano ha sido creado a imagen de Dios (1). Veamos ahora cómo el concepto de la dignidad de la persona humana se amplía a la luz de la revelación de Cristo.

La salvación que Cristo nos ganó por medio de su Cruz y su Resurrección ha logrado la restauración de la imagen de Dios en el hombre, que había sido alterada (no destruida) por el pecado original (2). Recordemos que esta salvación le costó a Cristo el sufrimiento y la muerte en la Cruz. Como dice el Evangelio: "Porque Dios amó tanto al mundo que le envió a Su Hijo Único para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna" (3). Este amor de Dios por el hombre es infinito, porque Dios le ha entregado a Su propio Hijo para darle una vida eterna. Ello tiene una implicación muy importante, que amplía lo que ya hemos aprendido de la dignidad humana: esta dignidad no solamente es intrínseca, sino que también es absoluta o infinita, y por tanto, inviolable. No podría ser de otra manera, ya que a un amor divino infinito corresponde un valor también infinito. El amor y el valor son correlativos, se ama tan intensamente como se valora lo amado, y viceversa.

Pero ello no es todo. La luz de Cristo amplía aún más el significado de la imagen de Dios en el hombre y, por consiguiente, su dignidad. En efecto, esta imagen de Dios está presente en cada persona humana, ya que cada persona humana ha sido creada a imagen de Dios, pero también está presente y resplandece en la comunión entre las personas. La razón de ello es porque la persona humana es un ser social. Esto lo sabemos, no sólo por la experiencia humana, sino, de una manera más profunda, por la Palabra de Dios, sobre todo iluminada por Cristo. En efecto, ya hemos visto que la persona humana ha sido creada a imagen y semejanza de Dios. Pero Cristo, a través de sus enseñanzas y de su propia vida, nos ha revelado que ese Dios, en Cuya imagen hemos sido creados, no es un Dios solitario, sino una comunión de personas divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Por consiguiente, la persona humana tiene una naturaleza social y está llamada a vivir en comunión de amor con otras personas, a semejanza de la comunión de amor que eternamente existe entre las personas divinas (4).

Resumiendo un poco lo que hemos aprendido hasta ahora. Todo ser humano posee una dignidad ontológica o intrínseca por haber sido creado a imagen de Dios. La revelación de Dios en Cristo amplía nuestra comprensión de esa maravillosa realidad al añadir que esa dignidad intrínseca es inviolable y está presente en la comunión entre las personas.

Al llegar a este punto, surge una inquietud muy importante. Hasta ahora hemos tratado la dignidad ontológica de la persona humana desde la perspectiva de la revelación de Dios, que el ser humano acoge por medio de la fe. Pero, ¿qué pasa con aquellos que no son creyentes? ¿Cómo se puede hablar de la dignidad humana en un mundo secular que no acepta la fe cristiana? ¿Cómo se le puede demostrar a ese mundo que toda persona humana posee una dignidad humana intrínseca e inviolable, dignidad que resplandece en la comunión social?

Dejaremos ese tema para el próximo boletín.

Notas: 1. Génesis 1:27. Véase Catecismo de la Iglesia Católica, número 1700. 2. Catecismo, 1701. 3. Juan 3:16. 4. Concilio Vaticano II, Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, número 24.