Desde 1973, el aborto, lamentablemente, es legal en EEUU durante los nueve meses del embarazo y por cualquier motivo [1]. Los que promueven el aborto en América Latina no se cansan de esgrimir el ya gastado y falaz argumento de que es "necesario" legalizar el aborto para que éste sea "seguro" para la mujer [2]. La información que sigue a continuación da al traste, una vez más, con ese vergonzo y falso argumento.
El prestigioso boletín provida LifeSiteNews.com, que tiene su sede en el Canadá, informó en su edición del pasado 15 de junio del 2006, acerca de un centro de abortos en Birmingham, Alabama, que está siendo objeto de una investigación por graves acusaciones de mala conducta [3].
El pasado 17 de mayo del 2006, el Departamento de Salud de Alabama le suspendió la licencia al centro de abortos Summit Medical Center y fijó una audiencia para el 20 de junio del 2006. Sin embargo, antes de esa fecha, el mencionado centro voluntariamente entregó su licencia a dicho departamento.
El Departamento de Salud de Alabama ha acusado a la Dra. Debora Lyn Levich del Summit Medical Center de permitir que Janet F. Onthank King, una practicante de enfermería sin tener todavía la capacitación médica correspondiente, le tomase una ecografía a una mujer embarazada, que se encontraba en el tercer trimestre de su embarazo, concluyendo erróneamente que la criatura de ésta sólo tenía seis semanas de gestación. También les acusa de que esta misma empleada luego le suministrase a la gestante el potente fármaco abortivo RU 486, el cual en realidad sólo funciona hasta la séptima semana del embarazo, a pesar de que la embarazada sufría de un elevada y peligrosa presión arterial. El Departamento les ha suspendido sus licencias a Levich y a King.
El informe del Departamento también constata el hecho de que la mujer embarazada fue hospitalizada seis días después. Al momento del ingreso en el hospital, la cabecita del bebé se asomaba fuera del útero y la criatura, al ser extraída, ya se encontraba muerta. El cuerpecito del bebé estaba macerado, holía mal y pesaba seis libras y cuatro onzas (cerca de tres kilos).
La Oficina de Investigación Médica de Alabama también está investigando el centro de abortos, el cual podría enfrentar cargos criminales. Además, les ha suspendido temporalmente las licencias a Levich y a King, les ha prohibido trabajar juntas y le ha exigido a Levich comparecer ante una audiencia el próximo 18 de julio del 2006.
Ya en junio del 2004, el Summit Medical Center fue objeto de una demanda judicial luego de que una mujer muriera por tener el útero perforado, después de un aborto que se le practicó en dicho lugar. Al abortero Malachy DeHenre, que practicó el aborto, le suspendieron la licencia en los Estados de Alabama y Mississipi ese mismo año. La Comisión de Licencias Médicas de Alabama acusó a DeHenre de "flagrante negligencia médica", luego de que a tres mujeres tuvieron que practicarles histerectomías completas para controlar las graves hemorragias que estaban sufriendo, a consecuencia de los sendos abortos que DeHenre les practicó. Una de ellas, Leigh Ann Stephens Alford, murió.
El Summit Medical Center es, de hecho, parte de una cadena de centros de abortos legales, llamada Summit. Summit tiene otros centros en los Estados de Connecticut, Georgia, Michigan y Nevada, además de Alabama.
Uno se pregunta qué estará pasando en esos otros centros de abortos de la cadena Summit ... y el en resto de los centros de matanza por abortos legales en EEUU. Uno se pregunta también que estarán pensando los que promueven el mal llamado aborto legal y "seguro" en América Latina. Si en EEUU ocurren estas historias reales de horror, ¿no podrá pasar lo mismo o aún peor en los países hispanos?
Notas:"El multimillonario Warren Buffet da hasta donde duele, pero no a él, sino para que les duela a las mujeres y al mundo en desarrollo y para que maten a los niños y a las niñas que no han nacido. La ‘filantropía’ de Buffet tiene por objeto la matanza de los niños no nacidos y no la curación de las enfermedades que afectan a los niños, la eliminación de los pobres y no de la pobreza, la destrucción del mundo en desarrollo y no la ayuda al desarrollo." Así respondió el Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de HLI, al anuncio que hizo recientemente el Sr. Buffet de donarle más de 30 mil de millones de dólares a la abortista Fundación Bill Gates [1].
Y siguió diciendo el destacado sacerdote: "El dinero de Buffet va a financiar el mortal fármaco abortivo RU 486, la producción y la distribución de aparatos portátiles para practicar abortos por succión en el mundo en desarrollo y las organizaciones que promueven el aborto en el mundo en desarrollo, entre las cuales se encuentra el Centro de Derechos Reproductivos (CDR), un grupo de abogados con sede en Nueva York que se dedica a echar abajo las leyes que prohiben el aborto, incluyendo el horrible aborto ‘de nacimiento parcial’. El CDR también está muy activo en América Latina [2].
"Además de ello, Buffet, que no es católico, ha dado dinero a la organización anti-católica Católicas por el Derecho a Decidir (CDD) [3], un grupo cuyo objetivo es socavar la enseñanza de la Iglesia Católica acerca de la santidad de la vida humana.
"La Fundación Bill y Melinda Gates también ha dado millones de dólares a organizaciones que promueven el aborto en el mundo entero [4]. La unión entre Gates y Buffet puede constituir la ruina de las familias del mundo en desarrollo."
El Padre Tom concluyó: "Warren Buffet será conocido como el Dr. Mengele [5] de la ‘filantropía’, a no ser que se arrepienta y cese de utilizar los donativos exentos de impuestos, para promover la cultura de la muerte y la desolación".
Fuente: "Warren Buffet Gives Until It Hurts: Hurts Women, Hurts the Developing World and Kills Preborn Children," Comunicado de Prensa de HLI, 27 de junio del 2006. Contacto: Jason Jones, (540) 551-0217. Email: jjones@hli.org.
Notas de VHI:
Juan Bacigaluppi
Colaborador del prestigioso boletín provida Noticias Globales (NG)
Actuando con la "más absoluta impunidad y en desobediencia del orden jurídico vigente", como dice el comunicado de la Comisión Arquidiocesana de Bioética de Montevideo, la llamada Comisión Reguladora de la Interrupción de la Gravidez, que funciona en el ámbito del Ministerio de Salud Pública, "autorizó" la realización de un aborto quirúrgico a una mujer que se encontraba en estado de indigencia y, según la versión oficial, había intentado suicidarse más de una vez.
La noticia fue publicada por el diario El País el 15 de junio pasado [2006]. Cabe señalar una nueva contradicción del presidente Tabaré Vázquez (vid. NG 768), mientras él afirma oponerse al aborto (quirúrgico), su ministro de Salud Pública, María Julia Muñoz, fortaleció "con nuevos técnicos" una antigua comisión que se llamaba de Lucha contra el Aborto Criminal, y según sus propias declaraciones "la reformuló con la idea de trabajar más efectivamente en la aplicación de los eximentes que determina la ley de 1938, perfeccionando el marco legal existente", sin esperar a que el Parlamento estudie el proyecto de ley de despenalización del aborto (llamado de Salud Reproductiva), presentado nuevamente el día 31 de mayo pasado [2006] por el partido oficialista, después que fuera rechazado por el Senado en el 2004. (Vid. NG 632, 633, 637)
La ministro declaró, no sin cierto cinismo, que "debe tomarse lo que hoy existe", aunque dijo que podría "mejorarse con nuevas herramientas". Actualmente, la llamada comisión asesora --integrada por dos ginecólogos, un neonatólogo, una enfermera y un abogado-- es la que dictamina la "autorización" de un aborto y lo está haciendo en un promedio de cuatro abortos por mes. Su presidente, el profesor Alejandro Bozzolo, declaró que la amplísima mayoría de las "autorizaciones" se aplican en situaciones de riesgo para la vida de la madre y de malformaciones en el feto. "Hemos autorizado casos en mujeres con trastornos". El caso que se hizo público el día 15 pasado se presenta como la primera "autorización" de aborto "por extrema pobreza", pero no se descarta que este motivo no haya sido usado otras veces.
La Comisión Arquidiocesana de Bioética de Montevideo declaró: "a través del diario El País (15-06-06) y en forma directa por declaraciones de la Ministra de Salud Pública en televisión, la ciudadanía recibió la desagradable sorpresa de que, trasgrediendo frontalmente una vez más el orden jurídico vigente 'por primera vez el MSP [Ministerio de Salud Pública] autorizó el aborto por extrema pobreza'".
El organismo aclara enérgicamente: "Entiéndase bien, en este caso las autoridades del Ministerio de Salud Pública, arrogándose funciones que no tiene ni el mismo Poder Judicial, incurriendo en un claro abuso y desviación de poder, autorizan abortos y generan la falsa expectativa de que pueden seguir haciéndolo como si el orden jurídico no existiera o se lo permitiera".
La Comisión Arquidiocesana hace hincapié en que: "Según el art. 328 del Código Penal, en los casos de lesión al honor, violación, causas graves de salud de la mujer, o razones de angustia económica cuando se incurre en el delito de aborto, este delito no deja de ser tal sino que lo que ocurre es que el Juez y no el Ministerio de Salud Pública está facultado sólo para atenuar o exonerar de pena según el caso".
"El art. 328 del Código Penal ordena en su inciso 1º: 'pudiendo el Juez, en el caso de aborto consentido y atendiendo a las circunstancias de hecho, eximir.'. Luego en el inciso 4º se reitera 'el Juez podrá disminuir la pena de un tercio a la mitad.' La norma es muy clara en el sentido de que el que exime o atenúa penas es sólo y únicamente el Juez".
"Jamás vimos o leímos que alguien en nuestro derecho dijera, con seriedad, que estas penas puede manejarlas un funcionario público --por más jerarquía que tenga-- a su leal saber y entender".
Deberíamos agregar que el aborto legal o ilegal, realizado por medios químicos o por medios quirúrgicos es siempre un crimen abominable.
En Uruguay, la Facultad de Medicina de la Universidad de la República y el Sindicato Médico, entre otros, con apoyo del gobierno están tratado de banalizar el aborto quirúrgico a través de un protocolo médico que en teoría se ocuparía de los casos previstos en el art. 328 del Código Penal. Algo análogo en sus fines a la llamada Guía Post-Aborto que el abortista gobierno argentino instituyó el año pasado [2005], en teoría para asistir a las mujeres que llegan a los hospitales después de haber intentado un aborto criminal (República Argentina, Boletín Oficial, 17/08/05, "Resolución 989/2005: Apruébase la Guía para el Mejoramiento de la Atención Post-Aborto e incorpórase la misma al Programa Nacional de Garantía de Calidad de la Atención Médica").Recordemos que en Argentina, Colombia, Venezuela, Brasil, Uruguay, República Dominicana (vid. NG 721) y en general en todos los países de Iberoamérica, el feminismo [abortista] continental, con el apoyo de los organismos internacionales y la complicidad de las autoridades públicas, se ha propuesto legalizar el crimen del aborto.
Asociación Esperanza Uruguay
El 28 de Mayo se celebra el Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer. La salud es de crucial importancia para la vida de millones de mujeres de todo el mundo. En nuestro país, seguimos teniendo, sin embargo, un gran deber en este rubro. La dignidad de la persona y el valor de la vida humana exigen que se hagan esfuerzos para asegurar un mejor acceso a la prevención, cuidados primarios y mantenimiento de la salud.
Pero además, la Organización Mundial de la Salud (OMS) incluye dentro del concepto de salud el "completo bienestar bio - psico- social", con lo cual, el compromiso por mejorar la salud debe enfocarse en la persona integral. Por tanto, consideramos necesario apoyar programas cuya finalidad sea la promoción de la mujer, en todas las áreas de su vida, recordando que esta promoción no se debe identificar exclusivamente con su trabajo fuera del hogar. Hay que dar un reconocimiento adecuado a la maternidad y al trabajo de las madres en el hogar, por su valor para la mujer misma, para la familia y para la sociedad.
Asimismo,un factor que incide en la salud es la pobreza, de la que ninguna parte del mundo está exenta y que afecta a gran parte de las mujeres. Por ejemplo, en nuestro país muchas mujeres no pueden llegar a policlínicas u hospitales, por más que sean gratuitos, porque no pueden pagar el boleto. La feminización de la pobreza tiene profundas raíces sociales, políticas y económicas y debe ser motivo de preocupación para todas las mujeres.
En esta situación, llama poderosamente la atención que en Uruguay, donde el sistema de salud atraviesa una gran crisis, donde no existen recursos para atender correctamente a los pacientes, donde en las emergencias de los hospitales los pacientes están en los corredores, donde hay muchísimas familias que no pueden acceder ni a un sistema de salud privado ni al público, y donde mueren más mujeres por accidentes, suicidio, homicidio, SIDA, cáncer y cirrosis que por aborto (en los últimos dos años no ha muerto ninguna mujer que llega al Pereira Rossell por aborto provocado), se enfatice casi exclusivamente la salud sexual y reproductiva en detrimento de una visión integral de la salud de las mujeres.
En nuestros días se viene insistiendo en el concepto de "salud sexual y reproductiva". Ésta debería apuntar a la atención integral para las mujeres en la etapa de gestación, durante y después del parto, y en lograr que éste se lleve a término en forma exitosa y saludable con el nacimiento del bebé, así como brindar a las madres todo lo necesario en materia de protección social y asistencia durante su embarazo y por un tiempo razonable después del parto, de manera que puedan estar con sus hijos durante este período vital para su desarrollo.
Sin embargo, la "salud reproductiva" suele reducirse a la promoción del aborto voluntariamente provocado. Esta forma de entender la "salud reproductiva" no parece atender a la salud de la hija o del hijo, a los cuales, por el contrario, se les quita, precisamente, la vida. Siendo además evidente que, cuando se trata de una hija mujer, resulta contradictorio que el Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer resulte en perjuicio no sólo de su salud, sino hasta de su vida. Aún más,el aborto constituye un ataque, no solamente a la salud de la hija o hijo que es eliminada o eliminado, sino también a lasalud de la madre.
Lo normal en una embarazada es dar a luz. A eso apuntan todos los procesos biológicos que se desarrollan en ella. La interrupción violenta de ese proceso, cualesquiera sean las condiciones en que es realizada, sólo puede resultar en una agresión y daño al organismo materno. Y eso no es nada en comparación con el efecto psicológico que produce en la mujer. La vocación a la maternidad es una de las más profundas que anidan en el corazón de toda mujer, así como la vocación a la paternidad arraiga en el corazón del varón.¿Cuál no será el dolor de una madre que sabe que ha provocado voluntariamente la muerte de su hijo o hija?
Parece absurdo que se proponga el aborto como solución a los problemas de salud de las mujeres, el cual no sólo elimina a muchas mujeres (50% de los infantes abortados son niñas), sino que es una de las violencias más grandes a las que se puede someter a una mujer. Es más, constituye el caso más grave de violencia doméstica.
En el Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer, consideramos que sería de gran importancia comprometerse en la lucha contra el aborto provocado, para disminuir en lo posible los trastornos físicos, afectivos, psíquicos y de personalidad que se producen en las mujeres que sufren las dolorosas consecuencias de haberse realizado un aborto. Todos los que están comprometidos genuinamente con el progreso de las mujeres, pueden y deben ofrecer a la mujer o a la joven que está embarazada, sola y atemorizada, una alternativa mejor que la destrucción de su propio hijo aún no nacido.
Por otra parte,la tasa de natalidad ha caído a niveles alarmantemente bajos, con un correspondiente aumento en la proporción de personas ancianas.Es sabido que las mujeres son más longevas que los varones; por eso la mayor parte de las personas de edad en nuestro país son mujeres. Estas abuelas merecen respeto y reconocimiento por su lugar y su función propia en el desarrollo de la sociedad. Ello implica que deben existir políticas orientadas a asegurar la salud, el bienestar y la seguridad de las personas de edad y a estimular a todos a descubrir y apreciar su papel como protagonistas en la comunidad social.
Finalmente, hacemos un llamado a la solidaridad para con la salud de la sociedad en su conjunto, a la que por algo nombramos en femenino. En efecto, sin el recambio generacional que se ve amenazado por las políticas antinatalistas, entre las cuales se incluyen las campañas a favor de la legalización del aborto,la sociedad simplemente se muere, lo cual constituye un grave atentado a su salud. Por lo pronto, ya se está produciendo el envejecimiento, es decir, la disminución del porcentaje de población joven y activa en comparación con la tercera edad, con consecuencias particularmente preocupantes para el sistema de seguridad social, que se ve recargado hasta más allá del límite de su capacidad.
¿Será por eso que ahora se está tratando de impulsar, bajo el nombre de "testamento vital", la eutanasia? Recordemos que aproximadamente la mitad de las personas que mueren por la aplicación de la "eutanasia" son mujeres. Una acción positiva a favor de éstas debería, en cambio, ofrecer remedio y consuelo a todas aquellas que sufren enfermedades.
Nuestro anhelo es que las políticas de salud adopten una visión de las mujeres en la cual cada una pueda realizar plenamente su dignidad y todas sus potencialidades.
Nota:Aurelio Cadavid López
A raíz de las demandas presentadas desde hace un año ante la Corte Constitucional por una abogada contratada en el exterior, para que el aborto sea aprobado en Colombia, se ha hecho más notoria una tendencia de los colombianos a claudicar en el momento de tener que elegir entre el bien y el mal. La vida del hombre sobre la tierra está determinada por la realidad de tener a cada momento que resolver esta disyuntiva, porque es un ser de naturaleza racional, responsable, precisamente por ser libre. Es entonces cuando se prueban los caracteres, se aprecia el temple del alma y se conoce la dimensión moral de la persona. Y es aquí donde a menudo fallamos como individuos y como sociedad.
Es sorprendente que el más alto tribunal constitucional haya dedicado tanto tiempo a un proceso que va contra el más elemental de los derechos humanos: el derecho a la vida. A la vida del más inocente, indefenso e inofensivo de todos los seres humanos: el que está por nacer. Llama la atención, por otra parte, la rapidez con que la Corte Constitucional ha negado todo lo que los ciudadanos defensores de la vida hemos pedido.
Contrastan, por lo demás, las circunstancias en las que los defensores de la vida hemos trabajado, con las condiciones en que se han movido los promotores del aborto (soporte financiero, medios de comunicación a su disposición, apoyo oficial...).
Por lo demás ¿cómo puede entenderse que funcionarios y organismos del Estado que tienen por mandato de la ley la específica misión de defender al pueblo, como es el caso del Procurador General de la Nación, del Defensor del Pueblo, del Ministerio de Protección Social, para citar algunos, hayan dado concepto favorable al aborto --como quien dice a la pena de muerte, que está prohibida por la Carta?
¡Otro adefesio es el de la Academia Nacional de Medicina! Conviene recordar que "academia" significa reunión de los académicos, que históricamente eran los discípulos de Platón, quienes se reunían en los jardines de Academos para escuchar al maestro, ¡el cual concebía la virtud como el fin supremo del Estado!
Los abortistas están siguiendo consignas políticas de organismos internacionales y representando los intereses económicos de fabricantes de fármacos y productos abortivos de toda clase. Se repite la historia: cuando era discutido el proyecto de nueva Constitución, en 1991, los fabricantes de esos productos se paseaban nerviosamente por los pasillos de la Constituyente, haciendo cálculos sobre las utilidades que iban a obtener si lograban que el aborto quedara plasmado en el articulado como "derecho humano fundamental de la mujer"...
La que al final de este proceso va a salir perdiendo, según como las cosas resulten, es la propia mujer. Los instigadores del aborto se presentan como sus redentores con la falacia de que van a liberarlas del "mal" de la maternidad. Pero ese argumento es una de las muchas mentiras en que se ha basado este debate.
Cuando sea proferida la sentencia --¿de fondo o inhibitoria?-- este "equipo", especializado en la escuela de New York en las técnicas jurídicas y en los juegos políticos para lograr imponer el aborto, se trasladará a otros lugares para continuar promoviendo la misma campaña...con idénticos pretextos ¿Será entonces reconocido internacionalmente como "El Ángel Exterminador"?
Joseph Meaney
Coordinador Internacional de HLI
En 1995, el Padre Paul Marx, fundador y en aquel entonces presidente de Human Life International (HLI), visitó Cuba. A raíz de esa visita se fundó Pro-Vida Cuba, un movimiento laical de la Iglesia Católica en ese país. Sus directores son el Dr. Héctor González y su esposa la Dra. Concepción Morales, quienes actúan bajo la autoridad de Mons. Emilio Aranguren, Obispo de Olguín y presidente del Ministerio de los Laicos de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba. Desde entonces, Pro-Vida Cuba ha estado muy activa en 10 de las 11 diócesis de la isla.
El Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de HLI, y un servidor fuimos a Cuba invitados por la Iglesia Católica en ese país y por Pro-Vida Cuba, a participar en la reunión anual de los líderes nacionales de ese movimiento eclesial provida. La visita tuvo lugar del 28 de mayo al 4 de junio del corriente (2006).
Los líderes de Pro-Vida Cuba trabajan heroicamente en circunstancias muy difíciles, debido a lo mucho que ha penetrado la "cultura" de la muerte -es decir, el aborto y la anticoncepción?en ese país. Se calcula que por cada cuatro embarazos, tres terminan en aborto. En muchas ocasiones los mismos médicos presionan a las gestantes a que aborten a sus criaturas, cuando existe la más leve sospecha de que ésta viene con malformaciones. También la promiscuidad sexual es uno de los principales factores en el elevado índice de abortos en la juventud. De hecho, la abortista Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), está presente en Cuba y tiene más de 100 "clínicas", en las cuales reparten anticonceptivos (incluyendo los que son abortivos) y aconsejan el mal llamado "aborto seguro". La asociación miembro de la IPPF en Cuba se llama engañosamente "Sociedad Cubana para el Desarrollo de la Familia" (SOCUDEF).
Los resultados de esta "cultura" de la muerte han sido funestos para la población cubana. Durante la reunión que tuvimos con el Nuncio Apostólico, el Arzobispo Luigi Bonazzi, quien está muy interesado en promover la causa provida, Su Excelencia nos dijo que el propio gobierno está preocupado por la crisis demográfica que está sufriendo Cuba. De hecho, el gobierno publicó la estadística de que, para el 2015, Cuba tendrá más jubilados que trabajadores. El número de nacimientos disminuyó a casi la mitad desde 1970 al 2004*.
Pero el movimiento Pro-Vida Cuba es joven y está muy bien formado en las cuestiones provida, tanto a nivel doctrinal como científico, gracias a la ardua labor de los Drs. González. Varios de sus integrantes, además de los propios Drs. González, son expertos en la planificación natural de la familia y están muy involucrados en las parroquias preparando a los novios para el matrimonio y también formando a la juventud en los valores y la castidad. Precisamente una de las más recientes e ingeniosas iniciativas de Pro-Vida Cuba ha sido desarrollar un programa de lucha contra el SIDA. El objetivo de este programa ha sido la promoción de la abstinencia antes del matrimonio y de la fidelidad dentro de él -metodología que ha demostrado ser la única eficaz en todo el mundo.
Pro-Vida Cuba también ha ayudado a que se funden centros de acogida a la mujer embarazada tentada de abortar. Estos centros son parte de la Iglesia, surgieron con el asesoramiento de la organización que está afiliada a HLI en México y son atendidos por monjas muy dedicadas.
Muchos de los líderes de Pro-Vida Cuba son jóvenes profesionales de la salud, que se convirtieron a causa de la visita del Papa Juan Pablo II en 1998 y de la labor educativa de Pro-Vida Cuba. En este contexto, me llamó mucho la atención la conversión de un líder provida que es médico. Una vez estando en Misa escuchó al sacerdote condenar el aborto y los anticonceptivos abortivos, como el dispositivo intrauterino (DIU o IUD). Debido a su falta de formación religiosa en aquel momento, el doctor desconocía la enseñanza de la Iglesia respecto de estos temas. El médico habló con el sacerdote, quien lo remitió a los Drs. Gonzáles. Ellos completaron su conversión y formación, y hoy en día es el líder de este apostolado en la Diócesis de Pinar del Río.
Además de compartir y aprender mucho de estos valientes líderes provida, el Padre Tom y un servidor los animamos con nuestras experiencias y labores en todos los continentes. También nos reunimos con los 50 seminaristas que hay de todas las diócesis de Cuba. Estos futuros sacerdotes constituyen un signo de esperanza para la causa provida en ese país. Estos jóvenes respondieron con entusiasmo a nuestras exhortaciones provida y nos hicieron muchas preguntas.
El último evento en el cual participamos durante esta visita fue la Vigilia de Pentecostés, presidida por S.E. el Cardenal Jaime Ortega. La Catedral estaba llena de miembros de distintos movimientos apostólicos, entre ellos estaba Pro-Vida Cuba como uno de los más importantes. El Padre Tom y yo nos maravillamos con el entusiasmo de la gente ante la presencia del Espíritu Santo.
Durante esta visita tan hermosa, también nos sentimos tocados por la devoción tan profunda que el pueblo cubano le tiene a su Patrona, la Virgen de la Caridad del Cobre. Durante su visita pastoral en 1998, el Papa Juan Pablo II la coronó como Reina de todos los cubanos. Pidamos su intercesión, para que el Señor Jesús establezca de forma definitiva la Cultura de la Vida en Cuba.
Nota:
El Proyecto Esperanza, labor que consiste en realizar un acompañamiento pastoral para personas que sufren el síndrome postaborto, ha formalizado su existencia constituyéndose como Corporación Proyecto Esperanza en virtud de la Personalidad Jurídica Canónica que fue concedida por Monseñor Juan Ignacio González, Obispo de San Bernardo con fecha del 25 de marzo del 2006. Esta existencia jurídica consolida la misión tan necesaria de reafirmar el valor de la vida del niño que está por nacer y reconocer en la mujer otra víctima del aborto, quienes pueden demostrar certeramente que este nunca es una "solución".
Esperanza es el nombre de un camino de reconciliación y de perdón al Encuentro del Amor y la Misericordia de Dios, basado en el Proyecto Raquel, creado en 1984 en Milwaukee, EEUU, y difundido en todas las Diócesis de ese país. En Chile nace en 1999, a la sombra del Santuario de Schoenstatt de Bellavista, iniciado por un grupo de profesionales laicos, asesorados y acompañados por sacerdotes de este mismo Movimiento Apostólico de Schoenstatt.
El Directorio lo componen Maria E. Kretchmer; Ulrike Baader; Elizabeth Bunster, Jorge Reyes y Adriana Avendaño. Para obtener más información, por favor comuníquese con Adriana Avendaño,www.proyectoesperanza.cl.
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Adolfo J. Castañeda
Director de Programas Educativos de VHI
El pasado sábado 17 de junio del 2006, la Gobernadora del Estado de Lousiana, Kathleen Blanco, firmó un proyecto de ley que prohibe el aborto. Al firmar el proyecto, éste se convirtió en ley para todo ese estado.
Sin embargo, la nueva ley provida no entrará en vigor hasta que el Tribunal Supremo de la nación anule los fallos abortistas que ese mismo Tribunal emitió en 1973. Como se sabe, ese año, el Tribunal Supremo de EEUU emitió los fallos Roe v. Wade y Doe v. Bolton, por medio de los cuales el aborto a petición y durante todo el embarazo se convirtió en la ley del país.
Por otro lado, la nueva ley de Louisiana podría entrar en vigor, si el Congreso y el Ejecutivo aprueban una enmienda federal que permita a los estados prohibir el aborto.
Blanco declaró que "el contenido esencial de este proyecto de ley apoya y refleja mis convicciones personales". Aunque en realidad, la gobernadora hubiera preferido firmar un proyecto de ley que prohibiera el aborto, excepto en los casos de incesto y violación. Pero, los legisladores del estado, gracias a Dios, rechazaron en dos ocasiones unas enmiendas que hubieran permitido estas excepciones a la prohibición del aborto. La propia Blanco dijo que hubo un apoyo bipartidista "arrollador" para la medida tal y como ésta fue firmada por ella. En EEUU los dos partidos principales, y hasta ahora los únicos con posibilidades reales de ganar votos, son los partidos Demócrata y Republicano.
La nueva ley, sin embargo, permite el aborto cuando la vida de la madre está en peligro. Ello refleja una persistente falta de conocimiento acerca del hecho de que la medicina contemporánea es capaz de salvar a la madre y a su hijo no nacido en una situación como esa o, en última instancia, salvar a la madre sin matar directamente al bebé no nacido. El asunto es que los médicos pueden y deben, siempre y en todo lugar, hacer todo lo posible por salvar a ambos. Y si el bebé no nacido muere como consecuencia indirecta, entonces no se trata de un aborto directo, que es lo que en realidad debe ser objeto de prohibición de toda ley provida. Pero, reiteramos, persiste esa falta de conocimiento y al mismo tiempo una confusión respecto de la distinción que debe existir entre el aborto indirecto (que no es moralmente imputable) y el mal llamado aborto "terapéutico" (que es siempre un grave mal moral). VHI tiene, en su portal, http://www.vidahumana.org, un importante artículo que aclara muy bien la auténtica postura provida cuando la vida de la madre embarazada corre peligro, el cual se encuentra en:http://www.vidahumana.org/temas/peligro-madre.html.
Tampoco los casos de incesto y violación (al igual que cualquier otro) deben ser un pretexto para recurrir al aborto. La madre y su hijo no nacido son inocentes. Por lo tanto, es supremamente injusto castigarlos con el crimen horrendo del aborto: a la primera, con un segundo trauma, además del que ya ha sufrido; y al segundo, con la pena capital por un crimen que no ha cometido. Al que hay que castigar es al incestuoso o al violador. VHI también tiene en su portal toda una sección sobre este tema, que incluye testimonios de mujeres abusadas sexualmente, pero que escogieron la vida, no la muerte, para sus hijos concebidos como resultado de ese abominable abuso. Visite: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/violacion_index.html.
Es importante añadir que VHI y el resto del auténtico movimiento provida no condenan a la mujer que ha abortado ni a cualquier persona que, de una forma u otra, se ha involucrado en este grave mal. Sólo Dios puede juzgar. VHI y el resto del movimiento provida ofrecen la alternativa de la reconciliación con Dios y la curación, por medio de diferentes proyectos y ministerios. Visite, en el portal de VHI, el siguiente enlace:http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/sindrome_index.html. Recordamos que, para los católicos, el arrepentimiento sincero y el Sacramento de la Confesión son absolutamente necesarios, para obtener la reconciliación con Dios Misericordioso, cuando se ha cometido un pecado mortal, como es el caso del aborto.
A pesar de la importante limitación de la nueva ley de Louisiana, en cuanto a que no protege la vida de todos los niños y las niñas que no han nacido, sin embargo, sí es un gran paso de avance por lo que tiene de positivo. Como toda ley, ésta también tiene el potencial de incidir en la conciencia de las personas. Y, de esa manera, ir transformando la "cultura" de la muerte en una cultura de la vida. Oremos para que así sea.
9. BOLETINES ANTERIORES: http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html
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