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1. ¡ÚNASE A LA CAMPAÑA DE ORACIÓN DE HLI POR LA CONVERSIÓN DE LA IPPF!
2. EL ABORTO LEGAL ES TRES VECES MÁS PELIGROSO PARA LA MUJER QUE EL PARTO.
3. EEUU: FILIAL DE LA ABORTISTA IPPF FESTEJA FALLO CONTRA LA IGLESIA CATÓLICA.
4. EEUU: DENUNCIAN LA ANTICONCEPCIÓN Y PROMUEVEN LA PLANIFICACIÓN NATURAL DE LA FAMILIA.
5. SUIZA: AFILIADA A HLI DEFIENDE A EMBRIONES HUMANOS.
6. PUERTO RICO: AFILIADA A VHI CELEBRA EL DÍA DEL NIÑO POR NACER.
7. EN DEFENSA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA.
8. HACIA UNA MORAL OBJETIVA Y UNIVERSAL (VI).
9. BOLETINES ANTERIORES: En http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html.
1. ¡ÚNASE A LA CAMPAÑA DE ORACIÓN DE HLI POR LA CONVERSIÓN DE LA IPPF!
Queridos hermanos y hermanas de HLI:
Hoy, en la Fiesta de la Anunciación, celebramos el Día del Niño por Nacer en muchos países. Aunque no es una fiesta oficial de la Iglesia, nosotros, en el movimiento provida, consideramos adecuado el celebrar el 25 de marzo para recordar al niño no nacido, por ser el día en que Cristo mismo se hizo un miembro no nacido de la raza humana.
Hoy, HLI también comienza su segunda Campaña Internacional de Oración, titulada "Llamado Mundial a la Vida y a la Conversión". Nuestra campaña de oración durará nueve meses, desde el 25 de marzo hasta el 25 de diciembre. La intención de esta campaña es la conversión de la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), y todas las demás personas que promueven el aborto en todo el mundo. Les pedimos a todas las organizaciones afiliadas a HLI que animen a la gente a orar el Santo Rosario y a ofrecer las Santas Misas, en las cuales participen, por esta intención. Como ya saben, en el 2003, la familia de HLI logró acumular, en todo el mundo, 8 millones de Rosarios y Misas para esta causa. Le presentamos estas intenciones al Santo Padre, en Roma, el 7 de enero de este año del 2004.
¡Nuestra meta este año del 2004 es llegar a los 15 millones de Rosarios y Misas!
Les invitamos a visitar el portal de HLI, http://www.hli.org, donde encontrarán (en inglés), más información y explicaciones acerca de esta campaña de oración.
Por favor, ayúdennos en esta campaña y animen a otras personas provida en sus países a unirse a nosotros en este llamado mundial a la vida y a la conversión. No hay que rezar Rosarios ni participar en Misas extras para unirse a esta campaña. Solamente es necesario añadir esta intención a los Rosarios y Misas que ya habitualmente ofrecen, y decirnos cuántos se comprometen a ofrecer. Mantendremos la cuenta en las oficinas centrales de HLI de todas las oraciones, en términos de Misas y Rosarios, que se ofrezcan por esta intención. Por favor, pónganse en contacto con el Sr. Joseph Meaney (él habla español), nuestro Director de Asuntos Internacionales, para notificarle el número de Rosarios y Misas que planean ofrecer por esta intención: jmeaney@hli.org.
Gracias de antemano por su gentil participación en este esfuerzo por convertir a los ministros de la muerte en hijos de la vida.
En Cristo, Señor de la Vida,
2. EL ABORTO LEGAL ES TRES VECES MÁS PELIGROSO PARA LA MUJER QUE EL PARTO.
Un estudio que duró 13 años y que fue publicado en una prestigiosa revista de medicina, ha arrojado que la tasa de mortalidad materna por causa del aborto legal en Finlandia es casi tres veces mayor que la del parto. El estudio ha sido publicado en el último número de la American Journal of Obstetrics and Gynecology ("Revista de Obstetricia y Ginecología de EEUU"). El estudio ha arrojado que el índice de muerte materna vinculado al aborto es 2.95 veces más elevado que el de embarazos que llegan al parto. El estudio, que fue realizado entre 1987 y el 2000, incluyó a toda la población de mujeres de Finlandia entre los 15 y los 49 años de edad. Los investigadores vincularon los registros de nacimientos y abortos a los certificados de defunción.
La tasa anual de muertes de mujeres que se han practicado un aborto en el año anterior fue también un 46% más alta que la de mujeres que no estaban embarazadas. Las mujeres cuyo embarazo culminó en el parto tuvieron un índice significativamente más bajo de mortalidad que las otras mujeres, quienes tuvieron una tasa de 57 muertes por cada 100,000; mientras que las mujeres embarazadas, cuyo embarazo culminó en el parto, tuvieron una tasa de 28.2 muertes por cada 100,000; para las que tuvieron pérdidas, dicha tasa fue de 51.9; y para las que se practicaron abortos, la misma fue de 83.1. Los autores, que trabajaron bajo la dirección de Mika Gissler, del Centro Nacional de Investigación y Desarrollo para el Bienestar y la Salud de Finlandia, concluyeron que el embarazo contribuye a la salud de las mujeres.
El estudio también arrojó ciertas dificultades en la identificación de los efectos directos e indirectos del embarazo en muertes maternas que ocurrieron posteriormente. Un examen de dichas muertes por causas naturales, que fueron identificadas como "no relacionadas con el embarazo" en los certificados de defunción, arrojó que las mujeres que se practicaron abortos fueron significativamente más propensas (1.7 veces) a morir por estas causas. Esas mismas mujeres también fueron 6.3 veces más propensas a morir por causas violentas.
Este es el segundo estudio basado en certificados de defunción que se publica en los últimos 18 meses que muestra que las tasas de mortalidad materna posteriores al aborto son significativamente superiores que aquellas vinculadas al parto. El otro estudio, publicado en el Southern Medical Journal ("Revista Sureña de Medicina"), vinculó los certificados de defunción con los pagos de Medi-Cal* por concepto de partos y abortos de aproximadamente 173,000 mujeres de California de bajos ingresos. En ese estudio, los investigadores descubrieron que las mujeres que se habían practicado abortos fueron casi el doble de propensas a morir en los siguientes 2 años y que el elevado índice de mortalidad de mujeres que abortaron persistió durante por lo menos 8 años.
Esta información fue enviada por el Elliot Institute, con el título "Death Rate of Abortion Three Times Higher than Childbirth," el 5 de marzo del 2004. El Elliot Institute se dedica al estudio del efecto del aborto en las mujeres, así como a ayudarlas a superar el síndrome postaborto. Para conocer más acerca del Elliot Institute, por favor, visite, en nuestro portal, http://www.vidahumana.org, la sección sobre post aborto en: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/elliot.html. Elliot Institute, PO Box 7348, Springfield, IL 62791-7348, U.S.A. Tel: (217) 525-8202. Portal: http://www.afterabortion.org. Nuestra sección sobre ayuda postaborto está en: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/sindrome_index.html. Nuestra sección sobre las consecuencias físicas, incluyendo la muerte, del aborto (legal o ilegal) en la mujer, está en: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/conseq-fisicas.html.
* Medi-Cal es la agencia estatal de California que subsidia los costos de salud a las personas de bajos recursos.
Fuentes: Gissler M, Berg C, Bouvier-Colle MH, Bueckens P. Pregnancy-associated mortality after birth, spontaneous abortion or induced abortion in Finland, 1987-2000. Am J Ob Gyn 2004; 190:422-427. Reardon DC, Ney PG, Scheuren F, Cougle J, Coleman PK, Strahan TW. Deaths associated with pregnancy outcome: a record linkage study of low income women. South Med J 2002 Aug; 95(8):834-41.
3. EEUU: FILIAL DE LA ABORTISTA IPPF FESTEJA FALLO CONTRA LA IGLESIA CATÓLICA.
El 1 de diciembre del 2003, la Planned Parenthood Federation of America (Paternidad Planificada de EEUU) festejó el fallo emitido ese día por el Tribunal Supremo del Estado de Nueva York, de desestimar una demanda judicial presentada por la agencia de caridades católicas de la ciudad de Albany. La demanda radicada cuestionaba el carácter constitucional de una ley, que había entrado en vigor el 1 de enero del 2003, que estipulaba que si un patrono proporcionaba a sus empleados un plan de seguro médico que incluía medicinas, entonces tenía que incluir la cobertura de anticonceptivos (1).
La Paternidad Planificada es la filial en EEUU de la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés). La IPPF es la organización más rabiosamente abortista del mundo. Tiene filiales en casi todos los países de la tierra, incluyendo América Latina (2).
Debido a la naturaleza condicional de la ley ya mencionada y en el caso de tener que recurrir a los tribunales, para defender su postura, las instituciones de la Iglesia Católica podrían optar, como último recurso, por ofrecer cobertura médica a sus empleados, pero sin tener que incluir las medicinas y así no verse obligadas a pagar por los anticonceptivos. Este último recurso es innecesario en la mayoría de los estados de la nación, debido a la existencia de cláusulas de objeción de conciencia, que eximen a instituciones religiosas de realizar actos contrarios a su doctrina. Sin embargo, el Estado de Nueva York no tiene esa cláusula y por ello el fallo de su Tribunal Supremo fue contrario a la Iglesia Católica (1).
Otro estado que tampoco respeta la libertad religiosa y que le tiende este tipo de trampas a la Iglesia Católica es California. Como diéramos a conocer en la edición del 8 de marzo (2004) de este su Boletín Electrónico, el Tribunal Supremo de ese estado también se pronunció contra la Iglesia Católica (3).
Además de festejar el fallo del Tribunal Supremo de Nueva York, la Paternidad Planificada se ha dedicaco a desinformar al público acerca de esta injusta acción judicial contra la Iglesia Católica. La Paternidad Planificada ha estado informando erróneamente a los medios y a los legisladores de que a las mujeres que trabajan en instituciones de la Iglesia Católica se les va a pagar por sus anticonceptivos. Gloria Feldt, presidenta de la Paternidad Planificada, reaccionó ante el fallo del Tribunal Supremo de Nueva York diciendo: "El fallo de hoy establece claramente que todas las mujeres de Nueva York deben tener acceso a la cobertura de los anticonceptivos por parte de sus seguros de salud, no importa de quiénes sean empleadas" (1).
Lo que en realidad puede pasar es que las instituciones católicas se verán injustamente obligadas a retirar la cobertura de las medicinas de los seguros médicos para sus empleados y sus familias, por culpa del Tribunal Supremo de Nueva York y de las leyes de ese estado. Lo mismo se puede decir del Estado de California.
Es evidente que a la Paternidad Planficada le importa un bledo el que muchas familias se queden sin cobertura para sus medicinas. Lo que le importa es seguir ganando mucho dinero vendiendo anticonceptivos (4), incluyendo los que son abortivos, y a pesar de que estos son dañinos para la salud, sobre todo de las mujeres (5), cuyos derechos precisamente la Paternidad Planificada dice falsamente que quiere defender.
Notas: 1. "PP Praises Court’s Contraceptive Decision Against the Catholic Church," STOPP International’s Ryan Report, diciembre del 2003, eszymkowiak@all.org. 2. Visite, en nuestro portal, http://www.vidahumana.org, las secciones sobre la Paternidad Planificada y la IPPF, respectivamente en: http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ppfa_index.html y en: http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ippf_index.html. 3. "California quiere obligar a los católicos a violar su doctrina, Boletín Electrónico de VHI, 8 de marzo del 2004, volumen 8, número 10, http://www.vidahumana.org/news/8MARZO04.html. 4. Véase: Magaly Llaguno, ""La ‘educación’ sexual, la anticoncepción y el aborto son negocios muy lucrativos de la Paternidad Planificada," Biblioteca Electrónica de VHI, http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ppfa-negocio.html. 5. Visite, en nuestro portal, la sección sobre la anticoncepción en: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticon/anticon_index.html.
4. EEUU: DENUNCIAN LA ANTICONCEPCIÓN Y PROMUEVEN LA PLANIFICACIÓN NATURAL DE LA FAMILIA.
La organización One More Soul, cuya sede está en EEUU, ofrece en una sección de su portal http://www.omsoul.com/pamphlets.phtml?&orderid=d38c9307e37d51cb01580bc1c6ca65f9#2, excelente información sobre la anticoncepción, incluyendo sus daños físicos y espirituales, y sobre la enseñanza de la Iglesia Católica. Uno de sus folletos se titula: "El riesgo de cáncer del seno debido a la píldora", y su autor es el Dr. Chris Kahlenborn, destacado autor en temas médicos.
One More Soul también promueve la planificación natural de la familia (PNF), para los matrimonios que tienen motivos serios para espaciar los nacimientos de sus hijos, y en su sitio web ofrece una lista de médicos que no recetan anticonceptivos, pero que sí conocen la PNF.
Fuente: One More Soul, http://www.omsoul.com.
5. SUIZA: AFILIADA A HLI DEFIENDE A EMBRIONES HUMANOS.
El Dr. Urs Kayser, Director Ejecutivo de HLI-Suiza, y el Sr. Peter Galliker, Director Auxiliar, han informado que continúan la labor de convocar a un referéndun nacional para detener el uso de embriones humanos, que han sido desechados para la fecundación in vitro, como parte de una investigación sobre el uso experimental de células estaminales embriónicas humanas. La fecha límite para convocar un referéndun es el 18 de abril del 2004. Mientras tanto, Kayser y Galliker están enfrazcados en una carrera educativa contra el reloj, para lograr suficientes votos favorables a la defensa de los embriones humanos.
Como se sabe, los que promueven la investigación con embriones humanos, dicen que ésta es "necesaria", porque de ella se pueden obtener células estaminales para curar enfermedades hasta ahora incurables, como el Alzheimer.
Sin embargo, este tipo de experimentación con embriones les causa la muerte. En el caso de utilizar embriones descartados, se da una complicidad con el negocio de la también antivida fecundación in vitro. Además, no se ha demostrado la obtención exitosa (desde el punto de vista meramente técnico) de estas células embriónicas; mientras que, por otro lado, la experimentación con células estaminales adultas, la cual no tiene objeción ética, sí ofrece fundadas esperanzas terapéuticas.
Para conocer más acerca de este tema, visite, en nuestro portal, http://www.vidahumana.org, la sección que se encuentra en: http://www.vidahumana.org/vidafam/expfet/expfetal_index.html.
Fuente: The HLI Family Facts, marzo del 2004. Este boletín está disponible en español en nuestro portal, http://www.vidahumana.org, en: http://www.vidahumana.org/news/family-facts_index.html.
6. PUERTO RICO: AFILIADA A VHI CELEBRA EL DÍA DEL NIÑO POR NACER.
El Centro San José, institución afiliada a VHI en Puerto Rico, organizó varias actividades: el 19 de marzo, la grabación de una Santa Misa televisada, que salió al aire el domingo 20 de marzo, 5 veces en total; el 20 de marzo una exposición sobre el desarrollo de la vida; y el 25 de marzo una Santa Misa en la Catedral, que fue seguida de una marcha de oración hasta la estatua de San Juan Bautista frente al Capitolio.
Fuente: Comunicado de María Elena González, Centro San José, vhicsjpr@prtc.net.
Hace algún tiempo leí comentarios que me molestaron mucho en el libro "Mujeres e Iglesia, Sexualidad en América Latina", publicado por la organización antivida "Católicas" por el Derecho a Decidir (1). En él se ataca y critica no solo a la Iglesia Católica y a sus enseñanzas sobre la moral, sino también a la Santísima Virgen María y a la maternidad.
La editora, que es una de las autoras de ese libro, Ana María Portugal, usa el término "marianismo" relacionándolo con la Santísima Virgen y en un sentido peyorativo, al criticar la valoración que hacen la Iglesia Católica y sus fieles, de la maternidad y la castidad (2). Dicho término, que es común entre las feministas radicales, lo define como "el culto de la superioridad espiritual femenina, aquel que encarna simultáneamente el ideal de crianza/maternidad y castidad" (3). Añade: "¿Acaso el culto mariano a la Virgen Dolorosa, no es la apoteosis masoquista de la opresión de las mujeres?" (4) En uno de los capítulos del ya mencionado libro, la misma autora afirma: "El modelo hispánico de mujer sigue siendo el de la Virgen María a pesar de la modernidad, de la píldora y las relaciones pre-matrimoniales" (5). En el video de las "Católicas" por el Derecho a Decidir titulado "Las lágrimas de Eros", en el cual se promueve la anticoncepción, el aborto y el lesbianismo, se hace una afirmación idéntica, mientras se muestra una imagen de la Santísima Virgen María (6).
Y en el ya mencionado capítulo del libro "Mujeres e Iglesia, Sexualidad en América Latina", Ana María Portugal se refiere a la "hetereosexualidad impuesta" como "una opresión para todas las mujeres", y afirma que la mujer puede descubrir "otras expresiones" como por ejemplo "vivir su sexualidad...con una mujer" (7). ¿Es este el "modelo" de mujer que la autora cree debemos imitar las mujeres?
Una de las muchas veces que he meditado sobre nuestra Madre Celestial la Santísima Virgen María, al darle gracias a Dios por ella sentí que tenía que escribir algo en respuesta a los ya mencionados comentarios. Me dió dolor en el corazón el recordar el modo en que las feministas se refirieren a ella, y me pregunté a mí misma cómo es posible que alguien --y especialmente otras mujeres-- pueda atacar a la mujer más santa y más digna de toda admiración. Pensé que probablemente es porque verdaderamente no la conocen.
Tomemos por ejemplo la valentía de María. La Biblia nos relata solo algunos ejemplos, pero estoy segura de que hubo muchísimos más. Cuando era muy joven todavía, se enfrentó a la posibilidad de ser rechazada por todos y apedreada hasta morir, si accedía a ser la madre del hijo de Dios. Sin embargo, le dió al ángel un "Sí" incondicional y demostró al hacerlo no sólo su coraje sino también su obediencia a Dios Todopoderoso; obediencia que todos los hijos le debemos a Dios incondicionalmente. María no cuestionó la voluntad de Dios y confió totalmente en El, lo cual debemos hacer todos los que aspiramos a entrar al Reino de los Cielos.
A pesar de que recibió el inmenso honor de ser la Madre de Dios, permaneció humilde. A través de los escasos versículos sobre ella que existen en la Biblia, podemos vislumbrar una mujer de una pureza y una generosidad extraordinaria. ¡Y qué prueba tan grande de valentía y de aceptación a la voluntad de Dios dió María, al permanecer junto a Jesús a través de su crucifixión y muerte!
Todas esas virtudes las debemos imitar los cristianos.
Por último, Dios honró a toda mujer y demostró el valor extraordinario que le da a la maternidad biológica, al escoger a una mujer para enviar a su hijo a la Tierra. Puesto que es Dios Todopoderoso, para quien nada es imposible, lo podía haber enviado de otra forma. Y Jesús demostró el incalculable valor de la maternidad espiritual de María, al darla desde la cruz como madre a todos los mortales. Tanto la maternidad biológica como la espiritual, son maravillosos atributos de la mujer y regalos de Dios, por los cuales debemos estar inmensamente agradecidas a Él.
Recemos por todas las feministas radicales que rechazan a la Santísima Virgen María como su modelo de mujer, y especialmente por las que se autodenominan católicas, para que se den cuenta de que sólo se podrán realizar plenamente como hijas de Dios, si imitan a María Santísima.
Notas: 1. Para obtener información sobre esta organización anticatólica que está ejerciendo su influencia en EEUU, Latinoamérica y otros países, consulte la sección " Católicos disidentes" en el portal de VHI: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticath/disidentes_index.html. En dicho website encontrará también en la sección "Vida espiritual": http://www.vidahumana.org/pensad/vida-espiritual_index.html, un "Tributo a la Santísima Virgen María". 2-4. "Introduc-ción", Mujeres e Iglesia - Sexualidad y aborto en América Latina, Cristina Grela, Frances Kissling, Rocío Laverde, María Ladi Londoño, Sylvia Marcos, Rose Marie Muraro, Ana María Portugal, editora, Catholics for a Free Choice - Católicas por el Derecho a Decidir. 5. "La Iglesia quiere tenernos encadenadas con la culpabilidad", Mujeres e Iglesia - Sexualidad y aborto en América Latina. 6. "Las lágrimas de Eros" (Sexo e Iglesia), video de Católicas por el Derecho a Decidir. Para obtener más información sobre este vídeo, consulte el Boletín Electrónico de VHI, en su edición del 15 de octubre del 2003, en: http://www.vidahumana.org/news/15OCT03.html#3. 7. "La Iglesia quiere tenernos encadenadas con la culpabilidad", Mujeres e Iglesia - Sexualidad y aborto en América Latina.
8. HACIA UNA MORAL OBJETIVA Y UNIVERSAL (VI).
En nuestra reflexión anterior, dijimos que íbamos a continuar tratando el tema de la importancia moral del cuerpo, pero desde una óptica más positiva. A ello nos dirigimos a continuación.
La dignidad del cuerpo es lo que fundamenta moralmente el respeto por el cuerpo, propio y ajeno. Por ejemplo, en el campo de la medicina, el primer principio, tomado del Juramento Hipocrático, siglos antes de Cristo, consiste sencillamente en: "Primero no hacer daño". Hoy en día esto se ha olvidado; a veces, francamente, se ha extirpado, como si fuese una especie de "tumor maligno", de algunos "juramentos" en algunas de las ceremonias de graduación de los egresados de medicina. Habría que hablar entonces, no del Juramento Hipocrático, sino del "Juramento de los Hipócritas". (Lo mismo se podría decir de algunos teólogos, los cuales profesan fidelidad al Magisterio de la Iglesia en materia de fe y moral, y luego enseñan contra la fe y la moral de ese mismo Magisterio.) Por supuesto, la auténtica medicina no se queda en simplemente "no hacer daño", va mucho más allá, pues intenta curar o, al menos, aliviar e, incluso, prevenir las enfermedades y mantener la salud.
La doctrina de Jesucristo se hace eco del amor al prójimo en su dimensión corporal, cuando coloca, nada más y nada menos que como parte de las condiciones para entrar al Cielo, la atención a las necesidades corporales del prójimo, sobre todo las de los más necesitados: "Tuve hambre y me diste de comer...", etc. (cf. Mateo 25:38ss). Y es que para la auténtica moral, tanto humana como cristiana, en palabras de Juan Pablo II, tocar el cuerpo de la persona es tocar a la persona misma. La unidad cuerpo-alma que la persona humana es implica que todo actuar genuinamente humano, incluyendo el actuar ético y espiritual, se realiza en y a través del cuerpo. Expresamos nuestro amor al prójimo con nuestro cuerpo y en nuestro cuerpo. La persona moral no sólo se abstiene de manipular embriones, practicar abortos o cometer asesinatos; sino que además atiende las necesidades corporales del prójimo. Ese actuar es un actuar moral y espiritual, que se realiza por medio del cuerpo. Después de todo, el alma pone en acto sus potencias espirituales (intelecto y voluntad) en y a través del cuerpo. A través de actos tan sencillos, como dar de comer al hambriento, solidarizarnos con el enfermo, etc., estamos tratando a las personas, como diría Kant, como fines en ellas mismas y no como cosas.
Pasemos ahora a otro ejemplo, esta vez tomado del campo de la sexualidad humana. Cuando el esposo y la esposa se unen conyugalmente, están expresando en y a través de sus cuerpos los valores inherentes a su naturaleza humana femenina-masculina, a saber, la dimensión unitiva de amor esponsal y la dimensión procreativa de ese mismo amor esponsal. Se trata de un acto que es espiritual y corporal al mismo tiempo, una fusión de espíritu, cuerpo, sentimientos y voluntad. Toda la persona, en su unidad sustancial de cuerpo y alma, si hay verdadero amor, está involucrada en este acto. Si verdaderamente hay amor conyugal, se da una autodonación total y mutua de toda la persona, tanto de la esposa como del esposo. De esa manera, ninguno de los dos utiliza al otro, sino que se dona al otro, enriqueciéndolo con el regalo de su propia persona. Y enfatizamos, estamos hablando de matrimonio, entre un hombre y una mujer --por las dudas.
Por último, demos un ejemplo tomado del campo de la justicia social. Cuando un patrono otorga justas y dignas condiciones de trabajo a sus empleados, además de un salario justo, ese justo actuar, que en primer lugar afecta el cuerpo de sus obreros (y al de los familiares de éstos), redunda también en la promoción de la dignidad de los mismos. Ese actuar moral, por parte del patrono, no solamente beneficia la dimensión corporal de sus empleados, sino también su dimensión espiritual y la totalidad de sus personas. Es evidente también, otra vez en términos kantianos, que ese patrono no está utilizando a sus obreros como si fuesen cosas o mercancías, sino como personas, como fines en ellos mismos.
El Papa Juan Pablo II ha insistido en que tenemos que reemplazar la "cultura" de las cosas por la cultura de las personas. Suena redundante y evidente, pero nos damos cuenta de que en nuestra cultura actual hace mucha falta lo que dice Su Santidad. ¿No le parece a usted?
9. BOLETINES ANTERIORES: En http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html.
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