Saludamos este Sábado Santo a EEUU con sentimientos de dolor y sufrimiento, mientras la familia de nuestra hermana Terri Schiavo agota todos los recursos legales, para salvar su vida. Este episodio es realmente una dolorosa pasión como nunca antes se había dado en nuestro país, pero que nos muestra la profundidad del mal que se ha apoderado de esta nación.

Ofrezco el siguiente comentario a todos, para su reflexión y beneficio espiritual y también, por supuesto, para pedir sus oraciones por Terri en sus últimas horas de vida.

Los romanos. Fueron los romanos los que de hecho crucificaron a Jesús. En nuestros días, el equivalente a un poder pagano en nuestro país es el que está ejecutando a Terri: el poder judicial. Este poder se ha convertido, oficialmente, en una estructura atea y totalmente intolerante de todo lo que es sagrado. El Juez del Distrito, George Greer (el Juez Muerte), es el verdugo que ha clavado los clavos en las manos y los pies de una persona inocente. Su socio en este crimen ha sido el Juez Federal, James Whittemore, que sostuvo las manos y los pies, para que los clavos penetrasen en su lugar.

El Sanhedrín. Jesús fue sacrificado en el altar de lo “expedito” por sus propios líderes religiosos, quienes, a excepción de algunos pocos, participaron en la abominable injusticia de matar a un hombre inocente. De manera similar, Terri fue abandonada por algunos clérigos nuestros, que no cumplieron con su deber pastoral de atender a Terri y a sus familiares, ni tampoco aprovecharon este momento tan importante, para desempeñar a cabalidad su función catequética y profética, abandonando también al pueblo de Dios. Lo mismo debemos decir de algunos teólogos moralistas de universidades y centros de estudios católicos en EEUU, que fueron muy tímidos a la hora de defender a esta hija de Dios del crimen de la eutanasia.

Judas. Hubo un miembro del círculo más íntimo de Jesús que lo traicionó, haciendo posible que Cristo cayera en manos de los malhechores. ¡Ay de Michael Schiavo, el Judas de este trágico episodio! Michael es el esposo adúltero que no solamante traicionó sus sagradas promesas matrimoniales de amar a Terri “hasta que la muerte nos separe”, sino que también ha insistido en matarla. Hasta ahora, ni siquiera ha tenido el remordimiento que tuvo Judas, quien arrojó las treinta monedas de plata que le habían pagado a cambio de su traición. Al contrario, Michael ha gastado todo el dinero que ganó en el litigio por negligencia médica hacia su esposa en los honorarios de su abogado, George Felos, quien ha trabajado incansablemente para que maten a Terri.

Poncio Pilato. En tres ocasiones Jesús fue declarado inocente por el Procurador de Judea, Poncio Pilato. Sin embargo, Pilato lo entregó para ser crucificado de todas maneras. Los tres niveles del sistema judicial de EEUU (el estatal, el federal y el supremo) han condenado a Terri de un “crimen capital” y la han sentenciado a morir de hambre y sed.

Los testigos falsos. Jesús tuvo que soportar la blasfemia de hombres cobardes que se pusieron en pie para condenarlo con testimonios falsos en un foro público. De la misma manera, Terri ha sido sometida a una inexorable campaña de testigos falsos difícil de imaginar. Entre los perfectamente culpables están los poderosos medios de comunicación en EEUU, como CNN y MSNBC. Vergonzosamente estos medios les han dado espacios a los más vociferantes promotores de la eutanasia, quienes se comportaron como apologetas del demonio. Continuamente los medios estaban entrevistando al abogado del Dr. Kevorkian, Jeffrey Feiger, como si fuera un “experto”, y a toda una caterva de especialistas corruptos de la medicina y del derecho, como si fueran la voz “autorizada” para decirle al mundo por qué Terri tenía que morir. Esta gente malvada es totalmente culpable de la muerte de esta mujer inocente.

El populacho. Siempre me había costado mucho trabajo creer cómo era posible que Jesús “vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron” (Juan 1:11). Pero, ahora, que he visto cómo se ha comportado el propio pueblo estadounidense, conciudadano de Terri, entiendo perfectamente por qué el propio pueblo de Jesús lo mató. Mucha gente de este país ha sido corrompida debido a treinta años de incesante propaganda abortista y de demagogia feminista. Y ahora cree que esta mujer tiene que morir, porque ella lo “eligió” y porque no tiene “calidad de vida”. Ciegamente repiten el falso razonamiento y las consignas que se dieron para justificar el Holocausto Nazi hace sesenta años, y ni siquiera se dan cuenta de la contradicción que existe en ello. El clamor de “¡Crucifícala!”, “¡Crucifícala!” es demasiado para soportar en este Sábado Santo.

Para ser justos, debemos hablar de los valerosos Juanes y Marías que no han permanecido sin hacer nada mientras una inocente sufre. Muchos defensores valientes de Terri han viajado muchos kilómetros y con mucho sacrificio, para estar al lado de Terri y no sólo defender su vida, sino también la santidad de la vida misma. Primero que todo, agradecemos al Congreso de EEUU, que votó a favor de obligar a los tribunales a re-examinar el caso. Agradecemos al excelente equipo de abogados que incansablemente ha buscado que se haga justicia en este caso. Y agradecemos a las miles de personas provida y de buena voluntad que han viajado a la Florida, para estar de pie en este Calvario en union con una mujer moribunda e inocente.

Quisiera, en particular, darle las gracias al Congresista Christopher Smith y al Sr. Pat Buchanan, ambos católicos, quienes participaron en numerosas entrevistas por television y lucharon contra el diabólico crimen de la eutanasia durante todo este trágico incidente. También debemos destacar la hábil labor en los medios de Wendy Right, que pertenece a la organización Concerned Women for America, y a Jay Sekulow, de la organización American Center of Law and Justice, quienes han sido los defensores más apasionados de Terri en unos medios de comunicación que se caracterizan por el paganismo.

En estos momentos todavía hay una débil esperanza legal de poder salvar a Terri. Oremos por sus queridos padres, su hermano y su hermana, quienes se encuentran de pie al lado de la Cruz de Terri, como María estuvo al pie de la Cruz de Cristo, para unirse a la Pasión de su hijo. Y oremos para que Dios derrame Su gracia en medio de esta tragedia.

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3. LA MUERTE DE TERRI SCHIAVO: UN LLAMADO A LUCHAR EN DEFENSA DE LA VIDA.

Magaly Llaguno,
Directora Ejecutiva de VHI

Recientemente, el Padre Jordi Rivero, párroco de la Iglesia Católica San Ramón y director espiritual del apostolado del Respeto a la Vida; el Padre Omar Huesca, párroco de San Roberto Belarmino; las religiosas de la Congregación de los Corazones Traspasados de Jesús y de María; un sacerdote del rito católico bizantino y muchas otras personas de Miami, incluyendo una servidora; viajamos al hospicio donde estaba Terri Schiavo muriéndose de hambre y sed, en el país más rico del mundo. Queríamos acompañarla en su dolor y rezar por ella, aunque sólo fuera desde lejos. Dios nos recompensó, pues los Padres Rivero y Huesca, las religiosas y yo, pudimos conocer a Mary Schindler (la mamá de Terri), hablar con ella, abrazarla y orar por ella y por Terri.

Varios policías custodiaban la entrada al hospicio donde se encontraba Terri en Pinellas Park (cerca de la ciudad de Tampa, Estado de la Florida), y sólo permitían pasar a las pocas personas que las cortes autorizaron. Inclusive un número de manifestantes provida fueron arrestados por tratar de llevarle agua a Terri, entre ellos un niño que trató de entrar al hospicio con un vaso de agua. Es obvio que este niño es más sabio que los jueces que dictaminaron una sentencia de muerte para Terri, ya que tomó muy en serio las palabras de Jesús: " Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber..." (Mateo 25:35)

Mi visita a este "nuevo Auschwiz" en EEUU fue una experiencia muy dolorosa, porque pude ver cómo la familia de Terri - su mamá, su papá y sus hermanos - están sufriendo calladamente y luchando hasta el final por salvarla. Lloré de impotencia ante el hospicio donde estaba Terri, por no poder hacer más por ayudarla. La mamá de Terri hizo un conmovedor llamado por televisión a Michael (el esposo de Terri), para que le entregara a su hija, ya que él tiene una mujer con la cual vive desde hace 10 años y dos hijos propios. Yo tengo cinco hijos y creo que me volvería loca si me encontrara en iguales circunstancias que la madre de Terri.

Varios sacerdotes han viajado de diferentes Estados de esta nación, para ayudar espiritualmente a Terri y su familia. Un Monseñor de edad avanzada ha estado celebrando diariamente la Santa Misa y la Adoración al Santísimo, sobre una mesa portátil encima de la yerba, frente al hospicio donde se encontraba Terri. Durante la misa y la Hora Santa en las cuales participamos, se escuchaban las dulces voces de las religiosas de los Corazones Traspasados de Jesús y de María, intercediendo por Terri y su familia a través de himnos religiosos y oraciones cantadas. Muchas otras personas estaban presentes orando o cantando también. Se sentía muy real la presencia del Espíritu Santo. Estoy segura de que todos los que nos encontrábamos allí, tanto católicos como protestantes e inclusive personas que sostenían letreros anunciando que no pertenecen a ninguna religión pero que son provida, nos sentimos unidos e inspirados por ese mismo Espíritu.

También ha sido una fuente de paz y de gozo, el ver cómo el movimiento provida de EEUU se ha movido a favor de Terri. Prácticamente todas las organizaciones provida de esta nación han estado involucradas en esta batalla de una manera u otra, no sólo porque querían salvar la vida de Terri, sino también porque saben que este caso sentará un peligroso precedente legal, que podría autorizar la muerte de muchos otros pacientes gravemente enfermos y/o discapacitados. 

Se cree que los fallos antivida de todos los jueces en el caso de Terri Schiavo, se basaron en el fallo de 1990 del Tribunal Supremo del Estado de la Florida, según el cual "el derecho a la privacidad" (el mismo invocado por el Tribunal Supremo de EEUU para legalizar el aborto), aplica a las personas "incompetentes" que están recibiendo alimentación mediante un tubo. Dicha alimentación se puede retirar, según esos magistrados, si el paciente o su familia lo piden, ya que supuestamente el agua y los alimentos administrados mediante un tubo, "son considerados medios extraordinarios" de mantener a la persona viva. De hecho, el Tribunal preparó el camino legal para lo que ha sucedido en el caso de Terri Schiavo.  "No podemos pasar por alto la posibilidad de que la persona que decida por el paciente actúe en contra de los deseos de éste"; admitió la Magistrada Rosemary Barkett, una ex-religiosa católica que escribió la opinión mayoritaria (6 a 1) emitida por el Tribunal. "Sin embargo", prosiguió, "nos resistimos a imponer unos engorrosos procedimientos legales en un momento tan delicado, en todos esos casos en los cuales el paciente ni necesita ni desea protección adicional." El abogado de Michael Schiavo (el esposo de Terri), llamado George Felos, es un activista a favor de la eutanasia a nivel nacional y participó en este caso, que llevó al ya mencionado fatídico fallo de 1990. En aquel entonces, las organizaciones que constituyen el movimiento provida de EEUU afirmaron que este fallo es pro muerte y expresaron preocupación por sus posibles repercusiones legales. Es obvio que tenían razón en que es pro muerte y en que va a repercutir negativamente en toda la nación y posiblemente también en todo el mundo.

Terri ha muerto y sentimos un dolor muy grande ante esta terrible injusticia. Sin embargo, confiamos en que Dios utilizará el sufrimiento de Terri y su familia, así como todas nuestras oraciones, para lograr un bien muy grande. Terri es una de cientos (quizás miles) de personas a quienes se les están retirando el agua y los alimentos para que mueran, en "modernos" hospitales y hospicios de EEUU. Según el Padre Frank Pavone, presidente de Priests for Life (Sacerdotes Pro Vida), este caso ha mostrado la gran necesidad que existe de que se impidan estos crímenes a través de la vía legislativa.

En realidad esta batalla a favor de la vida de Terri Schiavo no ha terminado con su muerte, sino que ahora tendrá más ímpetu que nunca.

Recemos todos no sólo por Terri Schiavo, sino también por todas las demás personas que se encuentran en iguales circunstancias; así como por los jueces y los legisladores, que tienen en sus manos el poder para decidir si viven o mueren.

Fuentes: http://www.terrisfight.org/,  The Miami Herald, marzo 28, 2005 y propias.

Para ver las fotos de la peregrinación de VHI al hospicio donde muró Terri Schiavo, por favor, visite nuestro portal: http:www.vidahumana.org.

Si usted desea enviarle un mensaje de condolencia ( en inglés por favor) a los padres de Terri Schiavo, esta es la dirección: Robert & Mary Schindler, 6075 Shore Blvd S # 402, Gulfport, FL 33707, USA.

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4. TERRI SCHIAVO RECIBE LA COMUNIÓN Y MORFINA PARA EL DOLOR.

Terri Schiavo fue capaz de recibir la Sagrada Comunión el pasado Domingo de Resurrección, 27 de marzo del 2005. Hasta ese día el esposo de Terri, Michael Schiavo, quien increiblemente todavía tiene la custodia legal de esta pobre mujer, le había prohibido a Mons. Thaddeus Malanowski, amigo de la familia de Terri, suministrarle la Comunión. Pero, gracias a Dios, ese domingo, el Padre Thaddeus dijo que le fue permitido sostener la mano a Terri, mientras otro sacerdote, el Padre Joseph Braun, colocó una gota de la Preciosa Sangre en la lengua de la moribunda.

El anuncio del Padre Malanowski suscitó aplausos y vivas por parte de la gente que se ha colocado fuera del hospicio, para orar por Terri, apoyar a sus familiares y manifestarse en contra de la farsa “legal” que ha ordenado la muerte por hambre y sed de esta mujer inocente.

El Padre Malanoswki también le administró a Terri el Sacramento de los Enfermos. Le ungió la frente con aceite y le dijo que sus pecados quedaban perdonados.

Luego el sacerdote celebró la Misa fuera del hospicio, a la cual asistieron más de 100 personas que apoyan a Terri y a sus familiares.

Mientras tanto, las enfermeras del hospicio han tenido que darle morfina a Terri, para calmar los terribles dolores que sufre debido a la inanición y la deshidratación que ha sufrido durante más de 10 días. Barbara Weller, una abogada de los padres de Terri, dijo que la morfina fue suministrada para aliviar los dolores de los órganos internos, debido a que estos, lógicamente, han comenzado a fallar.

El Dr. David Stevens, presidente de la Asociación de Médicos Cristianos, dijo que “la mayoría de los que llaman expertos nunca han visto a alguien morirse de esta manera”. Y continuó diciendo: “Yo he visto a cientos, sino miles, de pacientes [en África] sufriendo de deshidratación y algunos de ellos en un estado tan avanzado que, a pesar de los intentos por salvarlos, murieron”. El médico finalizó diciendo: “Contrariamente a lo que dicen aquellos que intentan dibujar un cuadro favorable a este proceso, la muerte por deshidratación es cruel e inhumana, y muchas veces, el paciente muere en agonía.”

Al final de la Misa, el Padre Malanoswki expresó: “No nos vamos a rendir. Lucharemos hasta el final.” Mientras tanto, los participantes cantaban: “Terri, te amamos.”

Fuente: Steven Ertelt, “Terri Schiavo Receives Easter Communion and Morphine for Pain,” LifeNews.com, 28 de marzo del 2005.

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5. ALGUNOS DATOS SOBRE LA “CULTURA” DE LA MUERTE EN EEUU Y EN EL MUNDO.

Magaly Llaguno,
Directora Ejecutiva de VHI

Homicidio

El número de muertes por homicidio en el 2002 fue de 17,638¹

Suicidio

En el 2001, se suicidaron 30, 622 personas². El suicidio fue la octava entre todas las causas de muerte de los hombres norteamericanos (en 1996 era la novena). Ese mismo año murieron más personas suicidadas que las que murieron de SIDA³. Ese mismo año también el suicidio fue la tercera causa más frecuente de muerte de jóvenes de 15 a 24 años de edad³. Y entre los niños de 10 a 14 años hubo 272 muertes debido al suicidio³.

Suicidio asistido

El 27 de octubre de 1997, el Estado de Oregon legalizó el suicidio asistido por médicos para los que están enfermos de muerte⁴. Durante el primer año se suicidaron con ayuda 15 personas, para lo cual se utilizaron fármacos letales⁵.

La ley de Oregon utiliza “guías” como las que están en efecto en Holanda, donde la eutanasia es legal y no es necesario obtener una segunda opinión antes de conseguir ayuda médica para suicidarse⁶.

De 1997 al 2003, según los informes oficiales se suicidaron 171 personas. Sin embargo, en realidad no se conoce el verdadero número. El número de muertes aumentó en un 250% desde el primer año de la legalización del suicidio asistido en Oregon⁷.

Se supone que sólo los pacientes a quienes les quedan seis meses de vida o menos pueden obtener fármacos mortales. Sin embargo, en varios casos los pacientes las han obtenido hasta uno o dos años antes de suicidarse. Según las estadísticas oficiales, el 34 % de los pacientes se suicidaron porque "temían ser una carga" para su familia pero en realidad no se sabe si esa cifra podría ser más elevada⁸.

“Durante las pasadas dos décadas, Holanda se ha movido del suicidio asistido a la eutanasia [aún sin que el paciente lo pida]; de la eutanasia para los enfermos de muerte a los crónicamente enfermos; de la eutanasia para los que están físicamente enfermos a los que tienen problemas psicológicos y de la eutanasia voluntaria a la eutanasia sin consentimiento e involuntaria. En Holanda, el 31% de los pediatras han matado a niños, la quinta parte de ellos sin consentimiento paterno⁹”.

Seamos enfáticos y claros: todo tipo de eutanasia –-activa, pasiva, suicidio asistido, etc.-- es un crime gravísimo contra la humanidad. Pero el caso de Holanda muestra el horror de un espiral de muerte hacia casos cada vez más graves. Ello es típico de la “cultura” de la muerte.

En EEUU los tribunales han determinado que se le retiren el agua y los alimentos a una paciente llamada Terri Schiavo, que ni siquiera está mortalmente enferma ni en estado vegetativo o comatoso persistente (en cuyos casos también estaría mal el retirárselos)¹⁰. ¿Va EEUU a seguir el mismo camino de Holanda? 

Violencia doméstica o intrafamiliar

En el año 2000 solamente, fueron asesinadas 1,247 mujeres por su esposo o “novio” (más de 3 al día). Cada año, más de 324,000 mujeres embarazadas son golpeadas por su esposo o “novio”. Las mujeres embarazadas están en mayor riesgo de morir víctimas de la violencia doméstica que por cualquier otra causa. El 50% de los hombres que golpean a su mujer frecuentemente también golpean a sus hijos¹¹.

Aborto quirúrgico

Desde 1973 (fecha en que se legalizó el aborto en EEUU) hasta el 1997, se practicaron 36,458,656 abortos¹². El número de abortos ha ido aumentando desde su legalización : De 745,000 en 1973 a 1,600,000 en 1988. Esta cifra es veinte veces mayor que la de todos los norteamericanos que murieron en todas las guerras que ha librado EEUU a través de toda su historia. EEUU tiene uno de los más altos índices de abortos entre las naciones desarrolladas¹³.

La cifra actual de abortos en EEUU es de 1,4 millones de abortos quirúrgicos al año y el número de abortos causados por los anticonceptivos abortivos oscila entre los 8 y los 13 millones¹⁴.

“Se calcula un total de 36-53 millones de abortos al año en el mundo”¹⁵, sin contar los cientos de millones más causados por los anticonceptivos abortivos, que forman parte de los métodos de la mal llamada “planificación familiar”¹⁶.

Fecundación in vitro

El número de fecundaciones in vitro en 1995 fue de 59,142, de las cuales solo resultaron 11,315 nacimientos¹⁷. Esto quiere decir que todos los demás seres humanos producidos in vitro murieron o fueron congelados y morirán después.

Las fecundaciones in vitro, que no hubieran sido posibles de no haber sido legalizado el aborto, aumentaron después que fue legalizado éste, de 0 en 1976 a 31,900 en 1993¹⁸.

Pena de muerte

Los abortos, los crímenes violentos y las fecundaciones in vitro han ido aumentando. Pero el número de personas ejecutadas por crímenes violentos ha bajado en un 50% desde el 1999. En el 2002 hubo 71 ejecuciones, cinco más que en el 2001¹⁹. En el 2004, continuó bajando entre los ciudadanos el índice de apoyo a la pena de muerte²⁰.

Notas:

1. http://www.cdc.gov/nchs/fastats/homicide.htm.

2. http://www.cdc.gov/ncipc/factsheets/suifacts.htm.

3. http://www.surgeongeneral.gov.

4. http://www.longwood.edu/library/suic.htm.

5. http://www.law.uh.edu/healthlawperspectives/Bioethics/990226Oregon.html.

6. http://www.psychiatrictimes.com/p950427.html.

7. http://www.internationaltaskforce.org/orrpt6.htm.

8. http://www.internationaltaskforce.org/orrpt6.htm.

9. http://www.chninternational.com/.

10. http://www.terrisfight.org.

11. http://endabuse.org/resources/facts/HealthCare.pdf.

12. http://www.roevwade.org/rvw1.html

13. http://www.geocities.com/Heartland/Estates/4152/facts3.htm.

14. Bohomir Kuhar, Infant Homicides Through Contraceptives, (Bardstwon, Nueva York: Eternal Life, 1993), 21 y 27.

15. Henshaw, Family Planning Perspectives, 1990, Vol. 22, pp. 76-89. Cited in H. Von Hertzen and P. F. A. Van Look, “Post-Ovulatory Methods of Fertility Regulation,” Annual Technical Report 1995 49, pp. 49-71, http://www.who.int/reproductive-health/publications/HRP_ATRs/1995/049-071.pdf.

16. Justo Aznar, “Anticonceptivos y aborto: La píldora RU 486,” Cuadernos de Bioética (enero-abril de 1991): 31. El artículo no se limita a la píldora abortiva RU 486, sino que también trata acerca de otros anticonceptivos que son potencialmente abortivos.

17. http://www.post-gazette.com/babyboom/facts.asp.

18. http://www.motherjones.com/news/special_reports/1996/01/20ways2.html.

19. http://usgovinfo.about.com/cs/censustatistic/a/execution02.htm.

20. http://usgovinfo.about.com/od/defenseandsecurity/a/deathpen2004.htm.

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6. EEUU: LOS ABORTISTAS LANZAN CAMPAÑA CONTRA LOS FARMACEUTAS PROVIDA.

La National Abortion Rights Action League (“Liga Nacional para el Derecho al Aborto” de EEUU) o NARAL (por sus siglas en inglés), ha lanzado una campaña cuyo blanco son los farmaceutas provida. El objeto de la campaña de NARAL, que es uno de los principales grupos abortistas del país, es cabildear ante las compañías farmacéuticas para asegurarse de que todos los farmaceutas que trabajan en ellas dispensen anticonceptivos recetados, incluyendo aquellos que son abortivos¹.

Para justificar su draconiana campaña, NARAL citó varios informes acerca de farmaceutas provida que se han negado a dispensar anticonceptivos abortivos. NARAL ha puesto el grito en el cielo (¿o no será más bien en el infierno?), ante la valiente postura de los farmaceutas que se niegan a participar en la “cultura” de la muerte¹.

Entre los disparates que dijo la presidente de NARAL, Nancy Keenan, en su declaración al lanzar su campaña antivida, están los siguientes: “Las farmacias tienen la obligación ética y legal de no poner en peligro la vida de las mujeres negándoles atención básica de la salud”¹. Se ve claramente que la Sra. Keenan y su organización no tienen la más mínima idea de lo que es la ética ni tampoco de lo que es la salud. Además de que muchos anticonceptivos son abortivos, lo cual insofactamente los hace contrarios a la ética más elemental, todos ellos son inmorales (separan el aspecto unitivo del procreador del acto conyugal) y dañinos para la salud, sobre todo femenina, como lo constatan las mismas páginas web de los fabricantes de anticonceptivos². VHI también tiene abundante información en su portal sobre estos temas relacionados con la anticoncepción, visite: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticon/anticon_index.html.

La Sra. Keenan se olvida además del derecho natural e inalienable a la objeción de conciencia ante la realización de un grave mal moral, como lo es el dispensar anticonceptivos o el remitir a otros para que los dispensen. Precisamente existe el peligro, si NARAL tiene “éxito” en su macabra campaña, de que este derecho sea violado y los farmaceutas provida se vean obligados a abandonar sus empleos –lo cual rendundaría en otra violación de un derecho humano fundamental: el derecho al empleo.

El año pasado (2004), aumentó el número de farmaceutas que han expresado su deseo de poner en práctica sus deberes éticos y religiosos, negándose a dispensar anticonceptivos abortivos¹.

Lamentablemente, hay indicios de que el derecho a la objeción de conciencia está bajo un intenso ataque. A principios de este mes de marzo del 2005, un juez del Estado de Wisconsin ordenó que un farmaceuta provida fuera amonestado por negarse a dispensar un anticonceptivo, debido a que este era abortivo y contrario a sus convicciones religiosas. El pasado mes de febrero (2005), un farmaceuta de Téxas y otros dos empleados fueron despedidos por la Corporación Eckerd, luego de negarse a dispensarle la abortiva y dañina píldora “del día siguiente” a una mujer¹.

Gene Rudd, director auxiliar de la Christian Medical Association (“Asociación Médica Cristiana”), ha dicho que hay 45 estados de la nación que han aprobado leyes que protegen el derecho a la objeción de conciencia de los médicos, y que esa protección debe ser extendida a los farmaceutas, como ya, gracias a Dios, ha ocurrido en Illinois y Dakota del Sur. La organización provida Pharmacists for Life International (“Internacional de Farmaceutas Provida”), http://www.pfli.org,  está totalmente de acuerdo con esta postura y también está luchando para que a todos los farmaceutas provida les sea reconocido legalmente ese derecho¹.

Lamentablemente Keenan y su gente de NARAL no están de acuerdo y la han emprendido contra los que ellos llaman “políticos derechistas” en las legislaturas de 11 estados, que están intentando aprobar leyes a favor de los farmaceutas provida¹.

¿Qué pasará en América Latina con los farmaceutas provida?

Notas:

1. Steven Ertelt, “Abortion Advocates Launch Campaign Against Pro-Life Pharmacists,” LifeNews.com, 28 de marzo del 2005.

2. Véase, por ejemplo, el portal en español de la compañía PREVEN, http://www.preven.com/prodinfo/prescinfo_span.asp.

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7. LA ONU IMPULSA ANTICONCEPTIVO ABORTIVO PARA USARSE UNA VEZ AL MES.

Adolfo J. Castañeda
Director de Programas Educativos de VHI

Varios organismos de la ONU han publicado recientemente un informe favorable a la fabricación de anticonceptivos anti-implantatorios (es decir, abortivos), para ser usados por las mujeres una vez al mes. El informe tiene el título de “The World Health Organization Initiative on Implantation Research” (“Iniciativa acerca de la investigación sobre la implantación de la Organización Mundial de la Salud”). Los organismos de la ONU que han colaborado en este informe, que es el resultado de cinco años de investigaciones, son: la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Programa para el Desarrollo (PNUD o UNDP, por sus siglas en inglés), el Fondo de Población (FNUAP o UNFPA, por sus siglas en inglés) y el Banco Mundial¹.

El informe ha sido financiado por la Fundación Rockefeller y el seguimiento del mismo cuenta con la colaboración de la industria farmacéutica¹. De todo ello se deduce el gran interés económico, y no sólo de expansión abortista, que tiene la ONU con este nuevo proyecto antivida.

El abortismo extremista de estos organismos de la ONU queda plenamente constatado en los siguientes dos hechos. El primero de ellos ocurrió en el año 2000, cuando la OMS publicó en su boletín oficial la siguiente afirmación: “La legalización del aborto es un pre-requisito esencial para hacerlo seguro [para la mujer]... Para hacer el aborto seguro, las leyes restrictivas necesitan ser anuladas, enmendadas o reemplazadas… Se deben evitar las leyes que tienden a posponer el procedimiento. Esas leyes incluyen… el tomar en cuenta las cláusulas de ‘la objeción de conciencia’ a favor de aquellos proveedores que no quieren involucrarse, o el requerir un período de espera entre la obtención del permiso para el aborto y la práctica del mismo”². Aquí se ve claramente no sólo el deseo, por parte de la OMS, de que se imponga el aborto legal en todo el mundo, sino también de que el mismo sea obligatorio para todo el personal de la salud ginecológica e, incluso, sin que padres o esposos puedan objetar legalmente. En relación con el mito del “aborto legal y seguro”, VHI tiene en su portal, http://www.vidahumana.org, abundante información que destruye totalmente esta estrategia abortista. Visite la sección "¿Legalizar el aborto para impedir las muertes maternas?", en: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/muertes_index.html.

El segundo es el hecho, profundamente bochornoso y abominable, de que el FNUAP ha colaborado con el infame programa de un solo hijo por familia que el gobierno chino le ha impuesto a su pueblo, y que incluye abortos y esterilizaciones forzosas. VHI tiene en su portal información sobre ese tema. Visite:

“El FNUAP y el programa de control demográfico de la China” en: http://www.vidahumana.org/escoge/control72.html#3.

“La política de un solo hijo por familia de la China: El gobierno maltrata a las mujeres” en: http://www.vidahumana.org/temas/fnuap.html.

En cuanto a los otros dos organismos de la ONU que hemos mencionado, basta con señalar el evidente hecho de que están involucrados en un proyecto claramente abortista. Por lo demás, VHI también tiene en su portal, información sobre el Banco Mundial. Visite: “El Banco Mundial puso precio a las vidas de los niños no nacidos”, en: http://www.vidahumana.org/vidafam/onu/bm.html.

La ONU y otras organizaciones abortistas han formado el Consorcio de Anticoncepción de
Emergencia, del cual forma parte la OMS³. El Consorcio pretenden engañar a la gente diciendo que el efecto anti-implantatorio no es abortivo, porque el embarazo no comienza sino hasta la implantación³. Para ocultar el mecanismo abortivo de las píldoras, los dispositivos intrauterinos y estos nuevos fármacos anti-implantatorios de uso mensual, la ONU y el resto del Consorcio utiliza precisamente este eufemismo de “anticoncepción de emergencia”.

Esta ridícula y anti-científica afirmación de que el efecto anti-implantatorio no es abortivo se estrella estrepitosamente contra el testimonio que dan todos los principales textos de medicina y embriología del mundo. En todos ellos se afirma que a partir de la concepción o fertilización comienza el embarazo y la vida de un ser humano individual⁴.

Además, en 1995, la propia OMS publicó la siguiente aseveración: "Por definición, los métodos para la regulación de la  fecundidad que tienen un mecanismo de acción post-ovulatorio ejercen su efecto contrario a la fertilidad después de la ovulación, al interferir con uno o más de los procesos involucrados en la fertilización del óvulo, el transporte y la implantación del embrión o el establecimiento posterior del embarazo. De esta definición se sigue que los métodos post-ovulatorios para la regulación de la fecundidad incluyen aquellos que son verdaderamente anticonceptivos, es decir, aquellos que impiden la fertilización y el establecimiento del embarazo, así como los métodos que causan el aborto del embrión”⁵. Que ahora la OMS se dedique a contradecir sus propias afirmaciones, eso es un problema de este organismo, que tal parece que quiere continuar, no sólo promoviendo el aborto, sino también haciendo el ridículo. VHI también tiene en su portal mucha información sobre la mal llamada "anticoncepción de emergencia", que incluye la refutación del mito que dice que no es abortiva en: http://www.vidahumana.org/vidafam/anticon/emergencia_index.html.

Notas:

1. P. David Griffin, “The World Health Organization Initiative on Implantation Research,” Contraception, Vol. 71, Issue 4, abril, 2005, págs. 235-238.

2. “Making Abortions Safe: A Matter of Good Public Health Policy and Practice,” http://www.who.int/docstore/bulletin/tableofcontents/2000/vol.78no.5.html.

3. Ver Consortium for Emergency Contraception, Expanding Access to Emergency Contraception: A Collaborative Approach to Meeting Women’s Needs, http://www.cecinfo.org/files/Expaning-Global-Access-to%20EC.rtf.

4. Butterworth's Medical Dictionary, 2a Edición, 1978; Gould Medical Dictionary, 4a Edición, 1979; Stedman's Medical Dictionary, 26a Edición, 1995; Harrup's Dictionary of Medicine and Health, 1a Edición, 1988; Mellon's Illustrated Medical Dictionary, 3a Edición, 1993; Oxford Concise Medical Dictionary, 4a Edición, 1994 y Pearce's Medical and Nursing Dictionary and Encyclopedia, 15a Edición, 1983; Mosby's Medical, Nursing and Allied Health Dictionary, 3a Edición, 1990, a cargo de N. Darlene Como.

5. H. von Hertzen y P.F. A. Van Look, “Post-Ovulatory Methods of Fertility Regulation,” Annual Technical Report 1995 49, pág. 52. Portal de la OMS: http://www.who.int/reproductive-health/publications/HRP_ATRs/1995/049-071.pdf.

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8. PAÍSES LATINOAMERICANOS PREPARAN EL “DÍA DEL NIÑO POR NACER”.

LIMA, jueves, 16 marzo 2005 (ZENIT.org).- Países latinoamericanos están preparando en estos momentos el Día del Niño por Nacer, que en algunos de ellos se celebra en ámbito nacional y en otros únicamente eclesial. Ello ocurre en coincidencia con el 25 de marzo, fiesta de la Anunciación.

La iniciativa, que ha sido promovida por el mismo Juan Pablo II en años pasados, se celebra en el 25 de marzo o en un día cercano, fiesta de la Anunciación del Ángel a la Virgen María de su concepción y nacimiento de Jesús. Este año, el 25 de marzo coincide con el Viernes Santo.

El Salvador fue el primer país que decretó una celebración de este tipo en el año 1993, con el nombre de «Día del Derecho a Nacer» por proclamación de la Asamblea Legislativa gracias a los esfuerzos del movimiento de defensa de la vida, especialmente a la propuesta de la «Fundación Sí a la Vida».

Por su parte, el 7 de Diciembre de 1998, Argentina declaró el 25 de marzo «Día del Niño por Nacer». La primera celebración de esta fecha, el 25 de marzo, contó con la presencia del hoy cardenal Renato Martino, que entonces era observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en aquella fecha.

El Papa se hizo presente con una carta en aquella celebración, en la que también participaron representantes de las iglesias ortodoxas y cristianas, así como líderes judíos y musulmanes. Los participantes en la celebración, invitaron a los países de América Latina, España, Portugal y Filipinas a adherirse a la iniciativa.

En Chile, a partir de una campaña respaldada por miles de firmas y por varios alcaldes, el 18 de mayo de 1999 la Cámara de Senadores aprobó por unanimidad un proyecto de acuerdo por el que se solicitó al presidente de la república que declarara el 25 de marzo de cada año «Día del Niño Concebido y No Nacido».

El 20 de mayo de 1999, el Congreso de Guatemala declaró el 25 de marzo «Día Nacional del Niño No Nacido». La declaración oficial señaló que, con ello, se esperaba "promover una cultura de vida y de defensa de la vida desde el momento de su concepción".

En 1999, el entonces presidente costarricense, Miguel Angel Rodríguez, proclamó el 27 de julio como "Día Nacional de la Vida Antes de Nacer".

En Nicaragua, el presidente de la República, Arnoldo Alemán, promulgó el 25 de enero de 2000 un decreto por el que declaró el 25 de marzo de cada año «Día del Niño por Nacer».

Este decreto reconoció que «el derecho a la vida, inherente a cada uno de los habitantes de la nación y del mundo, constituye el eje principal de los derechos humanos y, por lo tanto, merece la decidida atención del Estado, de sus instituciones y de toda la sociedad».

En República Dominicana se aprobó a principios del 2001 la ley que instituye la celebración, «con la finalidad de propiciar la reflexión sobre el importante papel que representa la mujer embarazada en el destino de la humanidad, y el valor de la vida humana que porta en su seno».

En enero del 2002, el Congreso de la República Peruana declaró el 25 de marzo como «Día del Niño por Nacer». La Comisión Episcopal de Familia de la Conferencia Episcopal Peruana acaba de emitir un mensaje al acercarse el Día del Niño por Nacer en el que pide asumir un compromiso más activo en defensa de la vida y la dignidad de este ser inocente.

El 14 de abril de 2003 Paraguay estableció el 25 de marzo de cada año como fecha oficial para la celebración del Día del Niño por Nacer con un decreto del entonces presidente de la República, Luis Ángel González Macchi.

En otros países de lengua española, la fiesta no tiene reconocimiento nacional, pero es promovida por la Iglesia Católica.

Este año a causa de la coincidencia con el Viernes Santo, la Conferencia Episcopal de Colombia celebrará la fiesta el 4 de abril de 2005. El tema que ha elegido para este año es: «Estamos esperando un hijo». Quiénes: los papás, la familia, la sociedad y la Iglesia.

VHI ofrece más información sobre cómo se instauró el Día del Nacer en http://www.vidahumana.org/escoge/argentina76.html.

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