1. NACÍ CON PARÁLISIS CEREBRAL Y AMO LA VIDA.

Por Beatriz Molina

Me llamo Beatriz Molina Ortiz Monasterio. Nací con una lesión neurológica que los médicos llaman "parálisis cerebral". No es una enfermedad. Es una condición que afectó y afecta el centro del lenguaje y otras áreas de mi cerebro.

No me valgo por mí misma para cosas tan sencillas como comer sola, ir al baño, caminar, etc. Y aunque soy independiente de espíritu, me veo obligada a necesitar del apoyo de mi mamá o como hoy que le tuve que pedir a Martha para que fuera mi "voz".

Lo peor de tener parálisis cerebral, para mí, es no poder hablar. Soy inteligente, trabajo con los bebés y niños más pequeños en el Centro Infantil de APAC; los amo y me alegro con sus logros. Me comunico por computadora y con mis tableros de comunicación que han diseñado en APAC para mí.

Escuché por radio y en la tele que habían aprobado en la Suprema Corte de Justicia la ley "Robles" que autoriza el aborto cuando al bebé por nacer se le detecta riesgo de malformación o discapacidad. Me parece terrible e injusto. La vida es un don, una oportunidad de ser, aún en circunstancias tan difíciles como las mías o peores.

Hace algunos años, seis estudiantes de preparatoria del Colegio Moderno Americano me entrevistaron en mi casa. Una de sus preguntas fue si yo hubiera optado por vivir si hubiera sabido que tendría las severas limitaciones que sufro. Sin dudar un segundo les contesté que sí. No es fácil tener parálisis cerebral; la vida y la gente nos margina, es difícil ser incluido y ser "escuchado" cuando no se tiene voz, pero creo que yo y todos los que tenemos alguna discapacidad o malformación por nacimiento o accidente tenemos derecho a vivir y una misión especial en la vida que cumplir.

Generamos ingenio, bondad y empleo. En APAC dan trabajo a 386 personas de las cuales el 19% tenemos algún tipo de discapacidad. La mayoría, con parálisis cerebral. También trabajan en los centros de APAC personas sordas, ciegas y con lesión medular.

De las jóvenes que me entrevistaron para su trabajo sobre el aborto, ganaron las que se opusieron a él. Las convencí del derecho a la vida del bebé en el seno materno.

Amo la vida y pienso hacer aún muchas cosas buenas y divertidas. Viajar, gozar y de seguro también sufrir, enfermarme, sentirme triste... Estoy consciente de que de eso se trata el vivir, no en balde he vivido 40 años dentro de un cuerpo que no responde a las órdenes que el cerebro le da.

Abogo por el respeto a la vida y por la no violencia.

Beatriz Molina Ortiz Monasterio

México, D.F.

2. BUSH PROPONE CLASIFICAR AL NO NACIDO COMO UN NIÑO PARA QUE RECIBA CUIDADO PRENATAL.

El pasado 31 de enero (del 2002), el Presidente de Estados Unidos, George W. Bush, propuso clasificar a los que no han nacido todavía, desde la concepción en adelante, como niños no nacidos. La propuesta tiene por objeto lograr que las madres embarazadas de bajos ingresos puedan recibir atención médica para sus bebés no nacidos.

Inmediatamente los grupos proaborto vociferaron su enojo por considerar que la medida reconoce el estatuto de persona del no nacido, abriéndole así la puerta a la penalización del aborto, el cual es legal en ese país desde la concepción hasta el proceso mismo del nacimiento y por cualquier motivo.

Enfurecidos, los abortistas acusaron al Gobierno de Bush de estar ejecutando una maniobra política para acabar con el aborto legal en Estados Unidos. Y adujeron como argumento que la propuesta no hace falta porque ya este tipo de atención médica existe para las madres embarazadas.

Pero Tommy Thompson, Secretario de Salud y Servicios Humanos (HHS, por sus siglas en inglés), explicó que en la actualidad cerca de 11 millones de mujeres en Estados Unidos, entre las edades de 18 a 44, carecen de seguro médico, y que esta medida va a acelerar el proceso de elegibilidad para este importante cuidado médico. El funcionario expresó: "Los servicios prenatales pueden ser un determinante vital y duradero de la salud, y debemos hacer todo lo posible para que este cuidado esté disponible para todas las mujeres embarazadas".

Aunque actualmente los Estados pueden ofrecer estos servicios a las mujeres embarazadas bajo el Programa Estatal de Seguro Salud Infantil (SCHIP, por sus siglas en inglés), tienen que obtener un permiso específico para tratar al niño no nacido, ya que SCHIP está diseñado para niños ya nacidos.

La propuesta de Bush agilizaría el proceso tremendamente, ya que considera al niño no nacido como persona y por tanto como paciente, es decir, con el pleno derecho a recibir atención médica, especialmente de parte del gobierno.

El tratar al niño no nacido como paciente, no es nada nuevo. De todos es conocido el famoso caso del niño no nacido que extendió su mano y tocó al cirujano que lo estaba operando. La famosa foto le dio la vuelta al mundo por Internet.

Una vez más, los fanáticos del aborto han demostrado que les interesa más mantener su negocio homicida y su "corrección política" que la salud de los ciudadanos, especialmente la de los más pequeñitos de nuestros hermanos y hermanas.

Fuentes: Laura Meckler, "Fetus Called ‘Unborn Child’," Washington Post, 31 de enero del 2002 <washingtonpost.com>. Kelly Wallace, "Regulation Change Sparks Abortion Debate," CNN.com, 1 de febrero del 2002.

3. MÉXICO: OBISPOS SE PRONUNCIAN SOBRE FALLO DE LA CORTE SUPREMA ACERCA DEL ABORTO.

Comisión Episcopal de Pastoral Familiar

Rayón 200 Apdo. 40 78700 Matehuala, S.L.P. México. Tels. (4) 882-3505 882-5142

Alborada 430 Col Jardines del Pedregal 14010 Tlalpan, México, D.F. Tels. 5665-3058 5604-0957

Fax 5665-2606. Email: DAMedina@mail.cem.org.mx

Enero 2002

(Aprobada el 18 de agosto del 2000 por la Asamblea Legislativa del D.F.)

Con ocasión de haberse pronunciado los 11 Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación Mexicana sobre la reforma legislativa al Código Penal y de Procedimientos Penales del Distrito Federal, promovida por la C. Rosario Robles, dada la importancia de este foro y del asunto relacionado directamente con la vida y la dignidad del ser humano, fuente de todos sus derechos, y en especial de la mujer y su maternidad; con la familia, célula vital y fundamental de la sociedad y con las relaciones de justicia y paz entre los mexicanos, la Comisión Episcopal de Pastoral Familiar ofrece por medio de este comunicado una palabra con la intención de iluminar este acontecimiento mediante el discernimiento evangélico.

Pensamos que en el caso de la violación la acción jurídica debe ser sobre el violador y no sobre el fruto de la violación que es un ser humano con identidad propia. La mujer que decide abortar no está decidiendo sobre su cuerpo sino sobre una vida humana diferente de ella y del padre. En el caso de la malformación congénita subyace quizá un rechazo a los seres humanos con capacidad diferente olvidando que son también personas con dignidad y derechos plenos a nacer y ser protegidos; la historia nos ha enseñado muchos casos admirables de personas que nacen con malformaciones congénitas y logran superarse y, además, suscitan una gran capacidad de amor en sus familias o, también casos en los que se ha dado equivocación en el diagnóstico.

Con esta decisión, se olvida los derechos constitucionales reconocidos al nasciturus en abierta contradicción con el reconocimiento anterior, causando un daño grave tanto al niño como a la madre. Se despenaliza el aborto en estas situaciones, aunque hay que dejar claro que esto no significa de ningún modo su legalización. Sería inconstitucional que el Ministerio Público tenga facultades para autorizar un delito reconocido, pues nadie tiene derecho a exigir una conducta antijurídica. Hay que tener en cuenta que: "Quien se elimina es un ser humano que comienza a vivir, es decir, lo más inocente en absoluto que se pueda imaginar; ¡jamás podrá ser considerado un agresor, y menos aún un agresor injusto! Es débil, inerme, hasta le punto de estar privado incluso de aquella mínima forma de defensa que constituye la fuerza implorante de los gemidos y del llanto del recién nacido. Se halla totalmente confiado a la protección y al cuidado de la mujer que lo lleva en su seno" (Evangelium vitae, 58).

Consideramos que esta importante e histórica resolución que reconoce expresa y claramente la vida humana del niño desde el momento de su concepción, nos deja una tarea muy importante: implementar esos derechos que se han reconocido al nasciturus como por ejemplo el garantizarle a él y su madre atención médica, acogerlo con amor y en condiciones dignas para su nacimiento y sano desarrollo, una adecuada educación, etc. Nos parece importante en este contexto no dejar en la penumbra al padre, él también tiene una dignidad y una gran responsabilidad hacia el niño concebido; no debe dejar sola a la madre y aunque desafortunadamente es frecuente este abandono irresponsable, hay que comenzar una nueva cultura de valoración de la maternidad y la paternidad, incluyendo las sanciones que sean necesarias para proteger la vida del niño concebido así como el orden y la justicia debida a todos los mexicanos y mexicanas, especialmente en lo que se refiere a la vida y su dignidad. Queremos proponer la difusión, con una sabia pedagogía esta verdad fundamental de la vida humana desde la concepción, así como la dignidad y responsabilidad de la mujer como madre y del hombre como padre, en espíritu de diálogo, sin estridencias sino con compasión, respeto y compromiso.

Agradecemos a los Ministros de la Suprema Corte su servicio al pueblo de México para cuyo bien fueron designados, en cuanto han confirmado unánimemente la gran verdad de la vida, dignidad y derechos del ser humano desde el momento de su concepción y exhortamos a los fieles católicos, a todo creyente y persona de buena voluntad a promover con todos los medios a su alcance estos derechos del nasciturus así como los de la madre.

Pero también invitamos a los Sres. Ministros a no dejar inconclusa su labor, es decir, a continuar reflexionando y profundizando en las consecuencias naturales de esta dignidad y derechos del nasciturus y su madre, con compasión y respeto hacia este ser concebido, frágil y el más inocente, procurándole a él y a su madre los recursos de la justicia y el derecho para que pueda ser acogido con amor por su misma madre y su padre, su familia y la sociedad. Los exhortamos a considerar que el hecho de la violación o una posible malformación (que además debería ser comprobada más ampliamente), no les quita al niño o niña concebidos su estatuto antropológico: son seres humanos, portadores de la dignidad de ser no sólo criaturas sino la misma imagen y semejanza de Dios y también llamados a ser sus hijos y a la vida eterna. Ellos están invitados a la fiesta de la vida: que el temor y la incertidumbre sean vencidos por el esfuerzo común de la sociedad para proteger a la madre y su hijo, proporcionándoles los medios adecuados.

Invitamos a todos a considerar que este asunto es verdaderamente importante y la decisión jurídica no puede quedar al margen de una decisión ética, la verdad no puede estar en contra de sí misma. Que el progreso en nuestra patria no deje de tener un rostro humano, compasivo para con los más débiles e inocentes como son los niños concebidos. Existen medios y ayuda para recibirlos en nuestra sociedad; es cierto que falta quizá más compromiso pero queremos decirles a todos que el amor vence al temor: no tengamos miedo de acoger a la vida concebida, tengamos la convicción de que, sin detrimento de la gran dignidad de la mujer, no hay causal (fecundación artificial no consentida, salud de la mujer, razones estéticas, pobreza) que pueda justificar el rechazo del bien precioso de la vida de un niño o niña independientemente de las condiciones de su concepción o de su estado de desarrollo.

Con un sentido de esperanza, consideramos que se ha dado un paso muy importante en México a favor de una nueva cultura de la vida. Todavía hay mucho camino que recorrer, pero confiamos en que Santa María de Guadalupe, el icono de la maternidad santificada por el mismo Hijo de Dios, nos ayudará a construir una sociedad mexicana en donde la vida de todos los concebidos sea acogida con amor y compromiso por todas las personas e instituciones. Dios nos conceda ser un pueblo con una actitud valiente y generosa, que ame, respete, proteja y defienda la vida desde su concepción, desarrollo y muerte natural de acuerdo a la gran dignidad del ser humano. Así, pondremos las bases para alcanzar una auténtica justicia y el don de la paz en nuestra patria.