El mes de marzo del 2004 comenzó con otra oleada de propaganda a favor del homosexualismo, esta vez en el cada vez más aberrante "Show de Cristina". El periodismo objetivo, del cual tanto se vanagloria la Cadena Univisión, brilló por su ausencia el 1 del mes a las 10 PM, hora del este de EEUU, cuando salió al aire el abominable espectáculo.

Ya desde su preparación, esta edición del "Show de Cristina" violó las más elementales reglas de la imparcialidad. De los cinco segmentos que componen el programa, dos estuvieron dedicados, sin interrupción, a entrevistar favorablemente a varias parejas de hombres homosexuales, una de ellas con dos pequeños adoptados: un niño y una niña. Los dos miembros de otra de las parejas fueron traidos por Cristina Saralegui desde la Argentina, en cuyo país se dedican al activismo político en pro del homosexualismo. Los otros tres segmentos fueron dedicacos al "debate" sobre este tema. En realidad, se trató de un asalto verbal en pandilla contra la única persona que defendió con valentía y entereza la moral, el matrimonio y la familia: el Sr. Carlos Sánchez, Presidente de Pro-Vida Puerto Rico. Desde su oponente, el Sr. Pedro Julio Severo, activista en pro del homosexualismo de Puerto Rico; una psicóloga pro "gay" que convenientemente se trajo Cristina; el "público"; y hasta la propia anfitriona del "show", se dedicaron a esgrimir las más burdas falacias contra el Sr. Sánchez. Los argumentos de este último, fundados en la verdad revelada en la Biblia y en lo dañino que es el homosexualismo para la salud, jamás fueron refutados, sus contricantes ni siquiera se dignaron en abordar los temas por él planteados. Pero lo peor de todo, desde el punto de vista de la objetividad periodística, es que no hubo ni un solo segmento para entrevistar en igualdad de condiciones a los que defienden la familia y la verdad moral.

En el cuarto segmento de esta abominación, Cristina presentó a un hombre convertido en mujer por una operación de cambio de sexo. La señora, venida también de Argentina, había adoptado a 17 criaturas abandonadas y lloraba amargamente, porque el gobierno le había quitado la custodia de los niños. Cristina utilizó casos como este para presentar a las personas que sufren de inclinaciones homosexuales, como "víctimas" de una sociedad "intolerante" que no respeta sus "derechos" ni la "democracia".

En ningún momento se presentó, con serenidad y objetividad, el hecho irrefutable de que el matrimonio entre un hombre y una mujer es el fundamento ineludible de la familia, la cual, a su vez, es la base de la sociedad, especialmente de una sociedad verdaderamente democrática. En ningún momento tampoco se habló de las principales víctimas del homosexualismo: los niños. Al Sr. Sánchez apenas le dio tiempo para hablar en defensa de los pequeños, antes de que una gritería irracional interrumpiera sus palabras. Los niños y las niñas van a ser perjudicados por los "matrimonios gay" y por la "educación" sexual (léase: propaganda hedonista) en pro del homosexualismo, que se nos viene encima con más ímpetu infernal que antes. Pero también los no nacidos corren más peligro que antes, ya que los activistas homosexuales no se detendrán ante la adopción, sino que batallarán para que se les facilite más todavía la fecundación in vitro y otras prácticas que resultan en la muerte de incontables embriones humanos.

El quinto y último segmento llegó al colmo, cuando Cristina mencionó una lista de empresas que otorgan beneficios a las parejas homosexuales, como si fueran matrimonios verdaderos. Entre estas compañías resaltaban las siguientes: Disney, American Airlines, Chevron, Coca Cola, Compaq, Palmolive y la propia Univisión, la cual Cristina mencionó con desafiante jactancia.

Las instituciones del matrimonio y la familia, así como los niños, están en peligro. La confusión que la propaganda "gay" ha creado en la conciencia colectiva es impresionante. Los poderosos medios televisivos, como Univisión, y los espectáculos que explotan el morbo y las bajas pasiones, como el "Show de Cristina", están al servicio de la ideología homosexualista. Es inconcebible que estos medios de comunicación hayan caído en un nivel tan bajo de desinformación. En vez de apoyar al matrimonio, la familia y los niños; y en vez de ayudar a las personas con inclinaciones homosexuales a vivir una vida recta, se dedican a exacerbar esta desviación y a poner en peligro la integridad moral de los pequeños.

Los cristianos y las personas de buena voluntad tienen que unirse para defender la verdad y el amor auténtico, siempre con respeto y humildad, pero también con valentía y firmeza.

2. EEUU: BUSH EN LA CUERDA FLOJA ANTE LAS UNIONES HOMOSEXUALES.

El Presidente de EEUU, George W. Bush, está alarmado ante la avalancha de "bodas gay" en Massachusetts, San Francisco y otras partes del país. Por ello, el pasado 24 de febrero dio a conocer "su apoyo a un proyecto de enmienda constitucional que prohiba los matrimonios homosexuales" (1).

Sin embargo, el portavoz de la Casa Blanca, Scott McCellan, insistió en que, a pesar de que Bush apoya dicha enmienda, el Presidente también apoyaría el derecho de los estados a conceder ciertos beneficios (como seguros de salud) a parejas homosexuales, incluyendo las uniones civiles (2). McCellan también aclaró que el Presidente no está de acuerdo conque los estados hagan esto, pero que, sin embargo, se les debe permitir que lo hagan (2).

Los defensores de la familia no están de acuerdo con esta doblez del Presidente Bush. En primer lugar, argumentan, no es probable que dicha enmienda sea aprobada por el Congreso. En segundo lugar, también opinan que no la va a ratificar un suficiente número de estados. En todo caso, esta enmienda no va a detener la aprobación de las uniones homosexuales (3). Esto último socava la singularidad de la institución del matrimonio y, por implicación, el apoyo que merece y necesita del Estado.

Notas: 1. "Bush pide una enmienda para evitar matrimonios homosexuales," ZENIT, www.zenit.org, 25 de febrero del 2004. 2-3. Steven Waldman, "Bush Advances Gay Rights," Washington Post, 3 de marzo, p. A27.

3. PUERTO RICO: MUÑECOS, "BARRIGAS" ELECTRÓNICAS Y MATERNOFOBIA.

María Elena González

Se gastan miles de dólares para comprar muñecos y "barrigas" electrónicas con la intención de enseñar a los jóvenes que todavía no están preparados para ser padres. Deben cargar con estos muñecos y "barrigas", tanto varones como niñas. Los muñecos, si no les sostienen la cabeza, "se mueren" y el resultado es una mala nota en la clase. Cada muñeco cuesta alrededor de 200 dólares y el estudiante es responsable del mismo y de su ropa, que incluye una cintita para la cabeza (algo que no necesita un bebé).

A simple vista esto parece maravilloso. ¿Pero cuál va a ser el resultado de este experimento? Las niñas, que todavía no están preparadas para ser madres, llegarán a la conclusión de que los niños y la maternidad son un "estorbo" y que lo "mejor" es no tener hijos. Además, ¿es un muñeco equivalente a un niño?

Se ataca el efecto y no la causa. ¡Imagine las burlas al ver a un joven cargando un muñeco o una "barriga", ya que el experimento es para los dos y tienen que cargarlos a todos lados! El hecho de que las niñas se conviertan en mamá es el resultado de las acciones que realizan y que no son apropiadas para su edad o su situación. Se debe combatir la promiscuidad con la castidad y no la maternidad con el miedo. La educación debe ser creativa y no destructiva.

Por otro lado, desde que son pequeñitas, a las niñas se les regala las famosas muñecas que ya tienen muchos años en el mercado, con cuerpo de mujer, que se casan, tienen hijos y ahora también se divorcian. Inclusive llegaron a crear un muñeco homosexual. Estos muñecos aparentemente inocentes no ayudan para nada. Hace poco una niña puso a la muñeca y al muñeco dentro de una mochila, bien cerrada, "para que no se pudieran divorciar".

¡Cuánto daño les hacemos a los niños! El Santo Padre nos invita en esta Cuaresma a reflexionar sobre los niños. ¿Hasta cuando vamos a seguir con estos experimentos que han tenido resultados nefastos? ¿Por qué nos cuesta tanto enviar los mensajes claros y directos a nuestros niños? ¿No será que no creemos en ellos porque no creemos en nosotros mismos y en nuestra capacidad de ser seres humanos pensantes y con capacidad de auto-control?

4. CANDIDATO PRESIDENCIAL A FAVOR DE QUE EEUU EXPORTE EL ABORTO.

El Senador del Estado de Massachusetts, John Kerry, acaba de ganar la candidatura presidencial por el Partido Demócrata, para las elecciones de noviembre de este año del 2004. Kerry dice que, si derrota a George W. Bush, lo primero que hará como presidente será revertir la política provida que impide el uso de fondos federales para la promoción del aborto fuera de EEUU. Esta política se conoce con el nombre de "Política de Ciudad México" y fue instaurada por el ex Presidente Ronald Reagan en 1984, con ocasión de la Conferencia sobre Población que la ONU llevó a cabo en Ciudad México ese año --de ahí el nombre. Esta política fue sostenida por George Bush padre, cancelada por Clinton y restaurada por George W. Bush.

La Política de Ciudad México prohibe que el dinero de los contribuyentes vaya a parar a las arcas de organizaciones que promueven el aborto fuera de EEUU, como el Fondo de Población de la ONU (FNUAP o UNFPA, por sus siglas en inglés) y la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés).

Kerry también anunció que sólo apoyará a jueces de la Corte Suprema que estén a favor de que se continúe permitiendo el aborto y cree que se debe promover el que los planes de salud incluyan, en su cobertura, a los anticonceptivos, incluyendo los que son abortivos. También ha lanzado un sitio web en español para atraer el voto hispano.

Kerry dice que es "católico".

Fuentes: "Kerry Wins Democratic Nomination, Will Promote Abortion as President," LifeNews.com, 4 de marzo del 2004, http://www.lifenews.com/nat360.html. Cf.: http://www.johnkerry.com/esp/temas/mujeres.html.

5. EEUU: CALIFORNIA QUIERE OBLIGAR A LOS CATÓLICOS A VIOLAR SU DOCTRINA.

La Conferencia Católica de California (CCC) publicó una declaración en la que repudia la decisión de la Corte Suprema Estatal que obliga a Catholic Charities Inc. a pagar por los servicios de anticoncepción que sus empleados soliciten en sus planes de seguro, aunque este financiamiento vaya en contra de las enseñanzas de la Iglesia.

En Sacramento, Ned Dolejsi, director ejecutivo de la CCC, presentó el documento. El texto aclara que el fallo es una decepción amarga "para todos los que creen que la libertad de expresión y la libertad religiosa son las piedras angulares de nuestra sociedad. La acción de la Corte recurre al poder del Estado para obligar a la Iglesia Católica a violar sus convicciones y agrede los derechos de todos los californianos".

El fallo desconoce que Catholic Charities Inc. –-organización caritativa de la Iglesia en EEUU-- sea una organización religiosa y no le concede el derecho a la objeción de conciencia.

"Este caso nunca trató acerca de los anticonceptivos. Nunca fue sobre el seguro. Fue sobre nuestra capacidad de practicar nuestra religión --ofreciendo alimentos, abrigo y refugio a los más necesitados-- como una organización religiosa que es parte de la Iglesia Católica", indica el comunicado.

Asimismo, declara que "creemos firmemente que la libertad de expresión y religión son valores universales por los que vale la pena pelear. Mientras no se alcance una decisión final, consultaremos a nuestros abogados y revisaremos nuestras opciones legales, aunque esto implique apelar la decisión ante la Corte Suprema del país".

La organización provida American Life League (ALL) pidió a los obispos de California que también se pronuncien sobre el caso.

"La decisión es una afrenta descarada contra todas las personas de fe y una clara violación del libre ejercicio de la religión", sostiene ALL.

Además, precisa que "parece que el estado de California trata de convencer al mundo que arriba es abajo, que lo errado es lo correcto. Busca reconocer derechos que no existen (en alusión a las uniones homosexuales), mientras usurpa los derechos constitucionales de los católicos californianos de tener un libre ejercicio de la religión".

ALL recordó que los obispos del estado "tienen la responsabilidad de hablar valientemente contra esta decisión. Una respuesta tímida solo servirá para que se erosionen otros derechos de la Iglesia Católica y demás instituciones religiosas del estado. Pedimos a los obispos de California que se mantengan firmes contra esta decisión injusta e inmoral".

Por su parte, la también prestigiosa agencia noticiosa ZENIT (www.zenit.og), en su boletín del 4 de marzo del 2004, citó las reacciones a la decisión de la Corte de Califiornia del Dr. David Stevens, director ejecutivo de la Asociación Médica Cristiana:

"Por un lado, se combaten leyes que permitirían a las organizaciones religosas restringir la admisión de personal a aquellos que siguen sus enseñanzas religiosas. Por otro lado, tan pronto como estas organizaciones admiten a otros, se dice que ya no están basadas en el credo y que pierden la libertad de religión y de conciencia. Se trata de una enorme hipocresía, pero no es sorprendente, dado que los activistas del aborto intentan imponer sus programas políticos a todo el que esté en desacuerdo con sus puntos de vista."

6. ARGENTINA: FEMINISTAS ABORTISTAS PLANEAN SEMINARIO ANTI VIDA Y ANTI CATÓLICO.

La filial en Córdoba del grupo abortista y pseudocatólico "Católicas por el Derecho a Decidir", la organización feminista pro "género" (= lesbianismo y homosexualismo) CISCA, Red Mujer y Habitat Córdoba, planean un seminario titulado "Estrategias y Acciones Proactivas Frente a los Fundamentalismos en la Región", que se llevará a cabo el 9 y el 10 de abril del 2004, en Córdoba, Argentina.

Según las organizadoras, "el objetivo es contribuir a frenar el avance de los fundamentalismos, promoviendo el respeto a la pluralidad de ideas y creencias que constituyen los pilares de los estados democráticos y laicos." Para estas feministas abortistas o anti familia, "los fundamentalismos" se refieren a las posturas provida y a favor de la familia de los católicos.

Francamente, no se entiende cómo puede haber "pilares democráticos y laicos" sin el derecho a la vida y a la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer. La confusión que sufren estas feministas es francamente deplorable. Como hemos dicho tantas veces, la defensa de la vida, del matrimonio y de la familia son patrimonio universal y no exclusivo de ninguna religión. Estos son los pilares de cualquier sistema democrático verdadero, cuyo principal objetivo es tutelar los derechos humanos fundamentales y el bien común.

Para colmo de males y como afirman de nuevo las propias organizadoras, "estarán presentes en este seminario Frances Kissling, presidenta de Catholics for a Free Choice [CFFC] de EEUU, de indudable trayectoria en este aspecto; se contará además con un aporte especial sobre Estado Laico a cargo de Susana Chiarotti, Coordinadora Regional del CLADEM". Hay que señalar que la CFFC es la organización madre de la CDD, grupo que no solamente promueve el aborto, sino también el lesbianismo, el homosexualismo y un rabioso anticatolicismo. Por su parte CLADEM (Consejo Latioamericano para la Defensa de los Derechos de la Mujer) es probablemente la principal organización feminista antivida de América Latina.

Uno de los objetivos de este seminario es atacar a la Jueza Cristina Garzón de Lazcano, quien, siguiendo la Constitución y las leyes Argentinas, emitió dos fallos contra la fabricación, venta y distribución de anticonceptivos abortivos, así como contra un programa, llamado engañosamente "Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable". Este programa no es ni de salud ni mucho menos responsable, por cuanto promueve el uso de anticonceptivos abortivos y dañinos para la salud (sobre todo femenina) entre menores de edad y contra el derecho de sus padres de ser sus primeros y principales educadores.

¿De dónde sacaron el dinero para este seminario de desinformación? Dejemos que ellas mismas respondan: "Católicas por el Derecho a Decidir de Córdoba y CISCSA, organizadoras del seminario, han conseguido financiamiento de Hivos, Holanda para llevar adelante esta iniciativa". No contentas con invitar la intromisión en la Argentina de un grupo de EEUU (la CFFC), ahora resulta que estas "feministas" también entregan su patria a los países ricos de Europa.

Fuente: Para conocer más acerca de la CDD y de CLADEM, visite en nuestro portal (www.vidahumana.org), http://www.vidahumana.org/vidafam/anticath/disidentes_index.html y http://www.vidahumana.org/vidafam/feminismo/feminist_index.html.

7. ZIMBABUE: FILIAL DE HLI ENFRENTA INTROMISIÓN ANTIVIDA DE LA ONU.

La relación entreguista del Ministerio de Salud de Zimbabue con el abortista Fondo de Naciones Unidas para la Población (FNUAP o UNFPA, por sus siglas en inglés), está constituyéndose en un peligro para los niños no nacidos en ese país africano, ha informado a HLI Robert Phiri, Director Ejecutivo de la Pro Life Association (Asociación Provida), una de las organizaciones afiliadas a Human Life International (HLI) en Zimbabue.

Según el líder provida, el FNUAP le entregó al Ministerio de Salud aspiradoras para realizar abortos por un valor de más de $600 millones (dólares de Zimbabue). El fatídico hecho tuvo lugar durante una ceremonia engañosamente llamada "Antención Obstétrica de Emergencia" (EOC, por sus siglas en inglés).

La labor educativa provida con médicos extranjeros (provenientes de Cuba) que viene realizando desde hace un tiempo la Pro Life Association ha demostrado ser providencial, pues estos médicos han sido distribuidos en los hospitales del país, donde es probable que vayan a parar los equipos para practicar abortos del infame FNUAP.

Por si fuera poco, el FNUAP también ha donado $72 millones (dólares de Zimbabue) a la Asociación de Planificación Familiar de Zimbabue, que es la filial en ese país de la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF), la organización más proabortista del mundo y que trabaja codo a codo con la ONU.

Conviene no olvidar que el FNUAP ha colaborado con el horrible programa de un solo hijo por familia del gobierno chino, que incluye abortos y esterilizaciones forzosas.

Por favor, oremos por Zimbabue y por la filial de HLI en ese país.

Fuentes: Mensaje enviado a HLI por el Sr. Robert Phiri, Director de la Prolife Association of Zimbabwe, 3 de marzo del 2004; Daily Mirror, 18 de febrero del 2004. Para conocer más acerca del FNUAP y de la IPPF, visiten nuestro portal (www.vidahumana.org), los siguientes enlaces: http://www.vidahumana.org/vidafam/onu/organismos_index.html y http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ippf_index.html.

8. BOLIVIA: AFILIADA A VHI ABRE OFICINA EN LA PAZ.

El 7 de febrero del 2004 inauguró oficialmente su sede ANE Provida La Paz. ANE Provida Bolivia, a la cual está vinculada ANE Provida La Paz, tiene su sede principal en Cochabamba y está afiliada a VHI. ANE Provida Bolivia está vinculada al Apostolado de la Nueva Evangelización (ANE).

La sede de ANE Provida La Paz se encuentra en el edificio de la casa de retiro de Nazaret en la calle Capitán Castrillo No. 402 esquina 20 de octubre. Espacio autorizado muy gentilmente por el Padre Pablo O’Brien, Sacerdote de la orden de los Maryknoll y Asesor Espiritual de ANE Provida La Paz. Adolfo J. Castañeda, Director de Programas Educativos de VHI, tuvo el honor de conocer al Padre O’Brien cuando ambos se encontraron en un congreso provida, organizado por ANE Provida Bolivia, en Cochabamba, en mayo del 2003.

La ceremonia de bendición de ANE Provida La Paz estuvo a cargo del Nuncio Apostólico Mons. Ivo Scapolo, y tuvo la presencia de Mons. Oscar Aparicio, Obispo Auxiliar de La Paz; el Padre Jorge, Párroco de la Parroquia María Auxiliadora; el Padre Pablo O’Brien; el Ing. Juan Morales, Coordinador de ANE Bolivia; así como de un gran número de miembros de ANE Provida La Paz y del ANE regional La Paz.

En representación de ANE Provida Bolivia estuvo presente su Director Ejecutivo, el Ing. Juan Mario Rojas S., quien agradeció el apoyo brindado por Mons. Ivo Scapolo y los demás sacerdotes y, al mismo tiempo, felicitó a todo el equipo de ANE Provida La Paz por el esfuerzo realizado, para convertir en realidad el primer Centro de Capacitación en Métodos Naturales de ANE Provida. Felicitó especialmente al Padre O’Brien y a la Directora del Centro, la Dra. Melina Cardona de Romero.

El Centro de Capacitación en Métodos Naturales de Planificación de la Familia pretende concientizar a la población de La Paz sobre las opciones sanas y sin efectos colaterales, que significa la utilización del Método Billings en la espaciamiento de los hijos en un matrimonio, cuando hay motivos serios para hacerlo.

El Centro también cuenta con una biblioteca y con una videoteca, con información amplia sobre la Cultura de la Vida y sus ventajas, así como la "Cultura" de la Muerte y sus desventajas.

Para más información, diríjase a: Dra. Melina Cardona de Romero, ANE Provida La Paz, tel.: (2)274-0307 y 706-74228. Email: mariacelezte@yahoo.com.  En Cochabamba, ANE Provida Bolivia (sede nacional), tel.: (4)425-6562. Email: aneprovida@supernet.com.bo.

Fuente: Los Tiempos de Cochabamba, 22 de febrero del 2004, separata "El Camino".

9. PREPARAN CELEBRACIONES DEL DÍA DEL NIÑO POR NACER.

El 25 de marzo la Iglesia Católica celebra la Fiesta de la Anunciación y, al mismo tiempo, de la Encarnación del Hijo de Dios en el vientre de María. Durante nueve meses, Jesús se desarrolló en el útero de su madre virginal hasta manifestarse en su nacimiento, el cual se celebra el 25 de diciembre, Fiesta de la Navidad. El Hijo Eterno honró, con su divina y humana presencia, el seno de María y, a través de ella, a todas las madres del mundo, sobre todo en esta etapa de la vida de todo ser humano. Por todo ello, el movimiento provida ha logrado que varios países establezcan el 25 de marzo como el "Día del Niñor por Nacer", para así crear conciencia acerca del respeto debido a la vida humana intrauterina. A continuación presentamos los preparativos que se realizan en tres países hispanos para celebrar esta importantísima fecha:

PUERTO RICO: Actividades para Celebración del Día del Niño Por Nacer

19 de marzo. Grabación de Misa televisada para salir en los canales 2 y 13 el día domingo 20 de marzo, 5 veces en total.

20 de marzo. Exposición sobre el Desarrollo de la Vida, a cargo del Centro San José, en el Centro Comercial de la Plaza las Américas, frente al Citibank, en San Juan, la capital.

25 de marzo. Santa Misa en la Catedral a las 12:00 PM. Rogativa saliendo de San Agustín a las 6:00 p.m. hasta la estatua de San Juan Bautista frente al Capitolio.

ARGENTINA: Jornada por la Vida en el Día del Niño por Nacer

El próximo jueves 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor y celebración del "Día del niño por nacer", el arzobispado de Buenos Aires y la Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires" (UCA), organizan conjuntamente una "Jornada por la vida".

"En este tiempo histórico -dicen en la convocatoria-, en el que importantes amenazas se ciernen sobre la vida humana en sus primerísimos comienzos, queremos hacer nuestras las palabras del Papa cuando, en la Evangelium vitae, dice que ‘todos juntos debemos construir una nueva cultura de la vida: nueva, para que sea capaz de afrontar y resolver los problemas propios de hoy sobre la vida del hombre; nueva, para que sea asumida con una convicción más firme y activa por todos los cristianos; nueva, para que pueda suscitar un encuentro cultural serio y valiente con todos."

La Jornada por la vida se llevará a cabo el jueves 25 de marzo próximo, a las 18 horas, en el auditorio Santa Cecilia de la UCA (Av. Alicia Moreau de Justo 1500).

Comenzará con un panel sobre el tema "Cultura de la vida y compromiso cristiano", a cargo del Padre Alberto Bochatey, OSA, director del Instituto de Bioética de la UCA, y la profesora Patricia Ruiz Moreno de Ceballos, madre de familia y diputada de la Ciudad de Buenos Aires en el período 1997-2000, durante cuyo mandato presentó numerosos proyectos en defensa de la vida humana y la familia, y le tocó liderar la oposición a la ley de Salud Reproductiva que se discutió en el año 2000.

Luego de un intervalo, la señora Julia E. Gómez Caride de Mouriño y el doctor Nicolás Lafferriere expondrán sobre "Anunciar, celebrar y servir a la vida". La señora de Mouriño, madre de familia, es promotora de la devoción a "Jesús en el Santuario de María" que cuenta con aprobación del arzobispado de Buenos Aires y está íntimamente vinculada con la protección de la vida humana por nacer. El doctor Lafferriere es secretario académico de la UCA y director del Servicio a la Vida, del Movimiento FUNDAR.

La Jornada por la vida culminará con la celebración de la santa Misa, presidida por el cardenal Jorge Mario Bergoglio S.J., arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina.

La entrada es libre. Para mayores informes tel. (011) 4338-0628 o al correo electrónico: info@uca.edu.ar.

Fuente: Agencia Católica Argentina (AICA), 19 de febrero del 2004. Portal: http://www.aica.org. Email: info@aica.org.

MÉXICO: El Comité Nacional Pro-Vida, Delegación Nuevo León, invita a "Día del Niño Recién Concebido" en Monterrey:

Sábado 20 de marzo.

10:00 AM. Acto Simbólico de Adhesión por el Respeto a la Vida de los Niños en el Seno Materno. Lugar: Plaza Zaragoza.

11:00 AM. Celebración Eucarística. Oficiada por el Sr. Arzobispo de Monterrey, Mons. Francisco Robles Ortega. Con bendición a las mamás embarazadas y a los niños. Lugar: Sagrario de la Catedral.

Para más información, llamar al 83 40 85 01.

10. HACIA UNA MORAL OBJETIVA Y UNIVERSAL (III).

En nuestra reflexión anterior nos quedamos ante la pregunta de cómo se puede demostrar la dignidad humana, como fundamento de la ética, en un mundo secular que no acepta la fe cristiana ni la fe bíblica. En esta reflexión y en las siguientes abordamos la respuesta a esta pregunta tan importante.

La dignidad humana desde una perspectiva no religiosa

Para responder adecuadamente a la pregunta formulada arriba, conviene primero hacer una importante observación. La Iglesia Católica nos enseña que el cristiano tiene dos vías de conocimiento de Dios y de la moral (que es el camino que conduce a Dios), vías que Dios mismo le ha dado y que se complementan mutuamente. Estas dos vías son la fe y la razón. Es verdad que la fe va más allá de la razón, e incluso la ilumina y perfecciona, pero nunca está en contra de ella. Es decir, no puede haber verdadera contradicción entre una fe auténtica y una razón recta, puesto que Dios es el Autor de ambas y Dios no se contradice a sí mismo.

En el campo de la dignidad humana y de la moral, esta coherencia entre la fe y la razón es especialmente importante. Más adelante estudiaremos el tema de la ley moral natural que Dios ha impreso en la naturaleza humana. Pero por ahora podemos señalar que sí se puede demostrar, por medio de la razón y sin recurrir a la fe, que toda persona humana posee una dignidad intrínseca e inviolable, y que esta dignidad resplandece en la vida social. Es cierto que esta demostración no será tan sólida y tan profunda como el conocimiento que nos da de ello la revelación de Dios. Pero sí es suficiente para un diálogo eficaz y constructivo con los que no comparten nuestra fe. Ya que, si bien muchos no tienen las convicciones religiosas que nosotros tenemos, sí poseen la razón al igual que nosotros. La razón es, pues, el marco de referencia común que permite a creyentes y no creyentes entablar un diálogo serio y honesto sobre los problemas morales más importantes de la actualidad: el aborto, la pobreza, la guerra y muchos otros.

¿Cómo se puede lograr esto? Hay varias maneras. La primera es la demostración clásica de la existencia del alma humana espiritual e inmortal. Esta demostración se puede llevar a cabo por medio de la razón y sin ayuda de la fe. Es cierto que la Palabra de Dios nos revela la existencia del alma como principio vital del ser humano. "Dios formó al hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida y resultó el hombre un ser viviente" (Génesis 2:7). Pero esta revelación de Dios no fue estrictamente necesaria, porque la existencia del alma es algo que puede ser descubierto por la razón humana. Hay varias verdades espirituales y morales que el hombre puede descubrir con su razón, pero que, sin embargo, Dios ha decidido revelarlas también para ayudar a todo el género humano, afectado por el pecado, a conocerlas con más facilidad, con certeza firme y sin mezcla de error, debido a que estas verdades son necesarias para la salvación. Otras verdades de esta índole son la misma existencia de Dios y los principios morales fundamentales (lo que después estudiaremos como la ley moral natural). Hay otras verdades que sobrepasan el intelecto humano (aunque nunca lo contradicen), que sí necesitan ser reveladas por Dios, para que el hombre las conozca. Ejemplos de ello son la Santísima Trinidad, la Encarnación del Hijo de Dios, los sacramentos y otras.

Pero, ¿cómo se puede demostrar la existencia de alma espiritual e inmortal, principio vital del ser humano? Comencemos por observar que el intelecto humano es capaz de concebir ideas universales y perfectas, que no encontramos en la realidad material que nos rodea. Ejemplos de ello son la justicia, la belleza e, incluso, conceptos geométricos, como el círculo, el cuadrado, etc. En el mundo encontramos hombres justos, cosas bellas, objetos circulares, etc. Pero ninguno de ellos reproduce estos conceptos en su perfección. Y sin embargo, nuestra mente es capaz de concebir estas ideas. Ello significa que ninguna de las cosas materiales que nos rodean puede hacer que nuestro intelecto conciba estas ideas. Puede ser que nuestra mente elabore estas ideas con ocasión o con la ayuda de cosas materiales que nuestros ojos contemplan, por medio del proceso que llamamos abstracción. Pero ello no significa que estas cosas materiales causen estas ideas. No las pueden causar, porque dichas ideas no tienen limitación alguna y porque no tienen ninguna copia material perfecta en la realidad. Por ejemplo, el círculo perfecto no existe en el mundo material. Existen objetos circulares que se acercan bastante a un círculo perfecto (v.gr., una moneda), pero nunca serán círculos perfectos. Sin embargo, en nuestra mente podemos concebir la idea de un círculo perfecto. Es más, con ese concepto es que evaluamos la circularidad de los objetos circulares que vemos en el mundo material.

¿Cómo se explica que nuestro intelecto pueda concebir ideas inmateriales, si todo lo que vemos a nuestro alrededor es material? La única manera de explicarlo es dándonos cuenta de que tenemos un principio inmaterial, es decir, espiritual, que nos hace capaces de tener estos conceptos. Una cosa material sólo puede causar otra cosa material. Sólo lo espiritual puede causar lo espiritual. Ese principio espiritual que poseemos se llama alma o espíritu humano.

Pero hay más todavía. Por ser espiritual, el alma es inmortal, es decir, no puede ser destruida, no puede ser reducida a la nada (excepto por un acto excepcional de Dios). Ello se sigue de una consideración muy sencilla. Sabemos que las cosas y seres materiales, con el correr del tiempo, sufren desgaste y quedan aniquiladas o perecen. Pero el alma o espíritu no está sujeto a la corrupción material, por la simple razón de que no es material. Por ser inmaterial, el alma no está limitada a las leyes que gobiernan el mundo material.

Todavía hay más. Por ser espiritual, el alma no está limitada como lo están los cuerpos materiales. Por lo tanto, el alma, además de poseer una capacidad o potencia intelectual, la cual, como ya hemos visto, la hace capaz de concebir ideas universales y perfectas; también posee una potencia volitiva, es decir, una voluntad libre para decidir entre una cosa o la otra.

Hemos llegado a la conclusión, entonces, de que la persona humana posee un alma que es espiritual e inmortal y que esta alma tiene dos potencias o facultades: el intelecto y la voluntad.

Es importante señalar enseguida que estas dos facultades del alma no siempre están funcionando. En lenguaje filosófico diríamos que no siempre están en acto. Cuando estamos dormidos, nuestro intelecto y nuestra voluntad no están funcionando --al menos no de la misma manera que cuando estamos despiertos. Un bebé no nacido todavía no ha desarrollado sus capacides intelectuales o volitivas, como tampoco un recién nacido y ni siquiera un niño pequeño. Una persona en coma tampoco goza del funcionamiento normal de estas facultades. En todos estos casos, dichas facultades no están funcionando, sin embargo, sabemos que o se van a desarrollar (como en el caso de los pequeños) o están temporal o indefinidamente impedidas (como en el caso de las personas comatosas o mentalmente limitadas). Sin embargo, en todos estos casos se trata de personas humanas y no de vegetales ni de animales irracionales, porque las facultades específicas del ser humano, el intelecto y la voluntad, aunque no estén en acto, están en potencia. Son facultades inherentes a la naturaleza humana, a todo ser humano.

La consideración anterior nos hace caer en la cuenta de algo muy importante. Si bien el alma es espiritual e inmortal y, por tanto, tiene, hasta cierto punto, una existencia independiente, sin embargo, también es cierto que el modo natural de existir del alma humana es unida a un cuerpo material y humano. La persona humana no es como los espíritus angélicos, que son espíritus puros, es decir, espíritus que viven sin estar unidos a cuerpo alguno.

Dejaremos el asunto de la relación entre el alma y el cuerpo para la próxima reflexión.

11. BOLETINES ANTERIORES: En http://www.vidahumana.org/news/prensa_index.html.