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Comunicado a la prensa
de Vida Humana Internacional


La Directora del Fondo de Población de las Naciones Unidas se equivoca al referirse a la postura del Vaticano sobre la "planificación familiar"

El 22 de septiembre de 1999, la Dra. Nafis Sadik, Secretaria General del Fondo de Población de las Naciones Unidas (FNUAP o UNFPA, por sus siglas en inglés), afirmó en un discurso pronunciado en Londres que el Vaticano había cambiado su postura contraria a los programas internacionales de "planificación familiar", que incluyen la anticoncepción y el aborto.

Sin embargo, en una declaración publicada el 27 de septiembre de 1999, la Santa Sede desmintió en términos claros y precisos las aseveraciones de Sadik y reteró no sólo la doctrina de la Iglesia contra al aborto, la anticoncepción y la esterilización, sino también su inmutable e incondicional doctrina y acción a favor de la vida, la familia y el bien de los esposos, a pesar de las oposiciones que han surgido o puedan seguir surgiendo de parte de individuos u organizaciones. He aquí la declaración del Director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Joaquín Navarro-Valls:

"Según algunos medios de prensa, la Directora del Fondo de las Naciones Unidas para la Población [FNUAP o UNFPA, por sus siglas en inglés), Nafis Sadik, había manifestado la opinión, con motivo de la presentación del 1999 World Population Report en Londres [‘Informe sobre la población mundial de 1999'], el 22 de septiembre de 1999, de que la Santa Sede no se opone ya a las técnicas y a las políticas del 'family planning' (‘planificación familiar'), difundidas por la misma Organización de la ONU.

"A este respecto, quiero precisar que la Santa Sede no ha cambiado en absoluto su conocida posición y, al mismo tiempo, recordar algunos principios que han sido constantemente afirmados por la Delegación de la Santa Sede en las diversas Conferencias y reuniones internacionales:

"Nunca se ha propugnado la procreación a cualquier precio. El respeto por el significado sacro de la transmisión de la vida humana lleva a la Santa Sede a poner de relieve, incluso más que los otros, la responsabilidad que debe caracterizar la decisión de los padres de tener o no tener un hijo en un momento determinado.

"Por cuanto se refiere a las palabras 'contraception', 'family planning', 'reproductive rights [‘salud reproductiva'], 'female controlled methods' [ ‘métodos controlados por las mujeres'] , 'the widest possible range of family planning services' [ ‘el más amplio ámbito posible de servicios de planificación familiar'], 'new options [ ‘nuevas opciones'], 'underutilized methods' [ ‘métodos poco usados'] y cualquier otra expresión relativa a los servicios de planificación familiar y regulación de la fertilidad, el agrado de la Santa Sede por el consenso alcanzado en los documentos en los que se emplean no puede interpretarse como un cambio a su nota posición respecto a los servicios de 'family planning' que no respetan la libertad de los esposos, la dignidad humana y los derechos humanos de los interesados.

"Por cuanto concierne al aborto y el acceso al aborto, la Santa Sede afirma que la vida humana comienza en el momento de la concepción y que hay que defenderla y protegerla siempre. La Santa Sede no puede nunca disculpar ni el aborto ni las políticas en favor del aborto, que considera un crimen.

"La Santa Sede se ha opuesto a la introducción de la promoción de la llamada anticoncepción de emergencia ('emergency contraception'), porque considera que este material es abortivo.

"Se reconoce que la sexualidad es un aspecto importante de la identidad personal. Sin embargo, algunos programas promovidos por las Naciones Unidas se inspiran en una visión de la sexualidad que no da la debida consideración a la dimensión de reciprocidad que es la expresión del amor mutuo. (Esta visión) denota sin embargo un enfoque individualista y permisivo del comportamiento sexual, que corroe una comprensión apropiada de la dignidad humana y de la responsabilidad moral de cada persona.

"La Iglesia católica se preocupa de la vida y de la salud de todos los seres humanos, convencida de la sacralidad de la vida humana dotada de dignidad y derechos innatos. Se asocia por tanto a cuantos combaten las verdaderas causas de la mortalidad, que son la pobreza y la ignorancia.

"La Iglesia contribuye en los límites consentidos por su naturaleza y por sus propias posibilidades, a la educación y a la salud en todo el mundo, en particular allí donde sin su presencia no habría servicios disponibles para la gente." (FUENTE: AICA, 27 de septiembre de 1999, www.aica.org.)

Los observadores del Vaticano consideran que los comentarios de Sadik son parte de un continuo esfuerzo por socavar la postura de la Santa Sede ante la ONU. Frecuentemente, la Santa Sede es la única (algunas veces se le une el mundo musulmán) en oponerse a la ideología sexual y reproductiva del FNUAP y de las naciones industrializadas. Ello ha provocado que algunas organizaciones no gubernamentales (ONG) hayan realizado esfuerzos por retirarle al Vaticano su status de observador ante la ONU.

Este comunicado de prensa fue posible gracias a la información suministrada por el Sr. Austin Ruse, Director del Instituto Católico para la Familia y los Derechos Humanos(Catholic Family & Human Rights Institute) , una entidad no lucrativa que se dedica a observar y a informar sobre las actividades de la ONU en los asuntos que tienen que ver con la vida humana, la familia y el control demográfico. Diríjase (en inglés) al Catholic Family & Human Rights Institute, 866 United Nations Plaza, Suite 4038, New York, New York 10017, USA. Tel.: (212) 754-5948. Fax: (212) 754-9291. E-mail: c-fam@c-fam.org. Página web: www.c-fam.org>.

Contacto en Vida Humana Internacional: Adolfo J. Castañeda, Coordinador Auxiliar adolfo@vidahumana.org. Tel.: (305) 260-0525.

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