Aviso: La información que damos a conocer a continuación trata delicados temas de la sexualidad humana que no son aptos para menores de edad ni para otras personas vulnerables a los mismos

Comisión de Salud y Bienestar Social
Senado de Puerto Rico
Asamblea Legislativa de Puerto Rico
Ponencia sobre el Proyecto del Senado 1936

Padre Richard Welch, CSSR, JCD
Presidente
Human Life International

Viernes 5 de mayo del 2000

Nuevamente quiero agradecerles la oportunidad que me han dado de dirigirme a la Asamblea Legislativa de Puerto Rico sobre asuntos tan importantes como lo son la vida y la familia en nuestro país.

Yo soy el Padre Richard Welch. Como ya ustedes saben, fui párroco en la Diócesis de Caguas durante muchos años. Actualmente soy Presidente de Human Life International, una organización internacional sin fines de lucro que defiende y promueve la doctrina de la Iglesia Católica sobre la vida, la fe y la familia. Nuestra organización lleva a cabo su labor en casi noventa países, incluyendo Puerto Rico.

Hoy dirijo mis comentarios al Proyecto del Senado 1936 que permitiría a los adolescentes recibir servicios de salud, incluyendo los de "salud reproductiva". Cuando este proyecto de ley fue radicado el 1 de septiembre de 1999, yo me pronuncié en contra del mismo en tres comunicados de prensa, específicamente el 15, el 17 y el 27 de septiembre del mismo año. Cuando el Honorable Gobernador de Puerto Rico, Dr. Pedro Rosselló González, retiró la parte del proyecto de ley que permitiría la distribución de contraceptivos, yo sé que ello se debió a la presión ejercida principalmente por líderes religiosos. También sé que hubo líderes políticos que valientemente se opusieron de igual manera. Y por ello los felicito. También agradezco que el Gobernador Rosselló, aunque no ha cambiado de manera de pensar, al menos evitó una mayor batalla en torno a este asunto.

Pero lo que aún me preocupa, es que, a pesar de esta enmienda, el proyecto de ley aún establecerá un tipo de educación sexual para los menores, a la cual me opongo. Es claro que todavía existe en Puerto Rico mucha confusión sobre la educación sexual. Y es por ello que les someto mis comentarios.

Una de las organizaciones que más ha promovido la educación sexual es la Federación Internacional de Planificación de la Familia (International Planned Parenthood Federation, IPPF). La IPPF\Región del Hemisferio Occidental (IPPF\WHR, por sus siglas en inglés) tiene una asociación miembro en Estados Unidos, que se llama Planned Parenthood Federation of America (Federación de Paternidad Planificada de Estados Unidos o simplemente Paternidad Planificada). La fundadora de esa organización fue Margaret Sanger. A continuación, les incluyo una reseña sobre su vida y su labor.

Margaret Sanger nació en Nueva York en 1879 en una familia católica de once hijos. Recibió los sacramentos del bautismo y la confirmación, y durante su niñez mostró cierto interés por la fe. No obstante, cuando fue a la universidad, cayó en la actividad sexual premarital y en el feminismo extremista, creyendo que todo ello constituía la "verdadera libertad".

Luego trabajó como maestra de niños de edad pre-escolar, pero pronto se aburrió. Se casó por dinero con un arquitecto que la quiso mucho y con quien tuvo tres hijos. A pesar de que su esposo William Sanger intentaba complacerla con viajes y lujos, Margaret siempre estaba insatisfecha.

William comenzó a asistir a reuniones, donde, entre otras cosas, se defendía la "liberación" sexual y el control de la natalidad, todo lo cual cautivó el interés de Margaret. Pronto Margaret hizo amistad con varios intelectuales de la sociedad que compartían ideas liberales. Margaret siempre quería hablar sobre el "sexo libre". Además, ya no tenía interés en quedarse en casa para atender a su esposo e hijos; sino que sólo hablaba de "liberarse" de la "tiranía" del matrimonio.

Preocupado por el estado del matrimonio, su esposo William se llevó a su familia a París en un último viaje de reconciliación, pero sin resultado. Margaret regresó con los hijos a Estados Unidos y William se quedó en Francia.

De regreso a Nueva York, Margaret comenzó a publicar folletos y revistas donde promovía la promiscuidad y la contracepción. Debido a que el contenido de sus publicaciones era pornográfico, Margaret fue arrestada por violar las leyes contra la pornografía. Temiendo que en el juicio sería condenada a prisión, Margaret huyó a Inglaterra donde se juntó nuevamente con intelectuales que apoyaban sus ideas y participaban en su estilo de vida de promiscuidad (1).

De regreso a Estados Unidos, Margaret lanzó una campaña publicitaria a su favor, con la cual logró ganar su caso ante los tribunales. Más tarde abrió una clínica para el control artificial de la natalidad, aunque luego se la clausuraron. Margaret se dio cuenta entonces de que tenía que ganarse más adeptos a su causa y comenzó a cultivar amistades entre las personalidades del gobierno, de la sociedad y del arte. También comenzó a publicar otra revista.

Durante este tiempo su hija se murió de pulmonía y sus otros hijos se sentían abandonados. Margaret comenzó a practicar el ocultismo. También se casó nuevamente por dinero con el millonario Noah Slee, pero bajo unas condiciones que le permitían mantener una vida privada, que no era otra cosa que la práctica del adulterio.

Durante los primeros años de la II Guerra Mundial, Margaret apoyó los programas de eugenesia, esterilización, eutanasia, aborto e infanticidio del gobierno nazi en Alemania. Pero al terminar la guerra, cuando se supieron de las muertes y las atrocidades cometidas por Hitler y los nazis, Margaret vio que tenía que salvar su imagen y rápidamente comenzó de nuevo su organización bajo un nombre benigno: "Planned Parenthood Federation of America" ("Federación de Paternidad Planificada de Estados Unidos" o simplemente "Paternidad Planificada"). Con este cambio y ocultando sus ideas más extremistas, Margaret logró atraer el apoyo de otras organizaciones a favor de la familia, con lo cual consolidó su posición.

Al final de su vida, Margaret se refugió más en el ocultismo, muriendo alcohólica y drogadicta (2). Hoy en día, Paternidad Planificada dice que ni las convicciones religiosas ni los principios morales deben desviar al menor de la meta principal del auto-conocimiento, del placer exclusivo o de la reafirmación personal (3). Paternidad Planificada también fomenta el acceso a servicios de "salud reproductiva", que incluyen la contracepción y el aborto (4). Estos servicios de "salud reproductiva" también incluyen programas que garantizan los derechos "individuales y de privacidad" (5), lo cual está reflejado en el Proyecto del Senado 1936.

Por otro lado, ciertos documentos de la IPPF para la "educación" sexual dicen que "los padres deben respetar la privacidad de sus hijos" y que "no se les deben hacer preguntas a los niños; por ejemplo, sobre si practican la masturbación o sobre si juegan a hacer el médico" (6). En otros documentos, se dice que "el juego sexual entre niños es normal" (7) y que "los niños necesitan mucha información explícita sobre el sexo; que necesitan saber sobre el "sexo seguro", la homosexualidad, el sexo oral, y el sexo anal" (8). Esto no es educación sobre la sexualidad humana; esto es información sobre depravaciones sexuales.

Pro-Familia es la filial en Puerto Rico de la IPPF. En la ponencia que les han sometido sobre este proyecto de ley, ya les están avisando sobre lo que quieren. Es muy notable el telegrama que les están enviando cuando dice: "El enfoque (del programa de educación sexual para Puerto Rico) debe ser amplio sobre la sexualidad y no limitarse tan sólo a los aspectos biológicos y fisiológicos de la reproducción. Los programas educativos y preventivos que ayudan a los adolescentes... a enfrentar su sexualidad son cruciales" (9). En realidad, lo que es crucial es que Pro-Familia no tenga acceso a los adolescentes.

Además de Margaret Sanger, hay otra conocida figura que promovió la actividad sexual ilimitada, incluyendo en ella a los menores de edad. Se llama Alfred Kinsey.

El Dr. Alfred Kinsey nació en 1894 en Nueva Jersey. Sus padres eran metodistas estrictos. Kinsey nunca quiso mucho a sus padres. En la universidad, a Kinsey no se le conocía por ser sociable ni se interesaba por tratar a las muchachas. No obstante, demostraba ser inteligente en sus estudios de zoología. Fue durante esta época estudiantil que se declaró ateo. Se interesó en las teorías de evolución de Charles Darwin, lo cual lo llevó a apoyar la eugenesia. También se interesó en las ideas de Aldous Huxley, que proponía que solamente la metodología científica puede probar los hechos, y ninguna otra autoridad, ni siquiera la Iglesia, tenía credibilidad. Además, los libros de Aldous Huxley proponían una sociedad donde la procreación humana fuese controlada por leyes eugenésicas.

Durante este tiempo, Kinsey comenzó a participar como guía en las actividades de los "Boy Scouts" ("Niños Escuchas/Cobitos"). Es en esta época que parece comenzar a experimentar con la pedofilia, la homosexualidad y el exhibicionismo. Más tarde, Kinsey logró que se eliminara la condenación de la masturbación que antes existía en el manual de los Boy Scouts.

Luego, Kinsey se casó con Clara Braken con quien tuvo cuatro hijos. Kinsey mantuvo un hogar estricto y una vida aparte de su familia, ya que continuaba con sus actividades con los Boy Scouts y nunca viajaba con su familia, excepto para llevarlos a campamentos de nudismo. Impuso sus ideas sobre una sexualidad sin inhibiciones, ya que obligaba a su familia a la práctica del nudismo. Al mismo tiempo, Kinsey y su familia asistían con regularidad a la iglesia protestante.

Más tarde, cuando ciertos estudiantes de la Universidad de Indiana, donde era profesor de zoología, solicitaron un curso sobre sexualidad humana como preparación para el matrimonio, Kinsey fue reclutado. Alegando que hacía falta estudios sobre la sexualidad humana para una debida enseñanza, Kinsey comenzó sus investigaciones universitarias sobre este tema. Para consolidar su reputación, Kinsey buscó la publicidad y la aceptación de personalidades conocidas de la sociedad (10).

Fue entonces que Kinsey comenzó sus experimentos sexuales con adolescentes, niños e infantes, dando acceso a pedófilos y a presidiarios con historial de abuso y demencia sexual. También filmó muchos otros experimentos realizados con adultos, haciendo co-partícipe a su esposa Clara. Estos "experimentos" no eran otra cosa que actividades depravantes. Mediante estos experimentos fraudulentos, cuyas trágicas circunstancias quedaron ocultas, Kinsey quería demostrar lo que siempre había sostenido y vivido: que todo ser humano tiene "necesidad" de una vida sexual sin restricciones; y que el deseo y la necesidad de la actividad sexual comienzan en la infancia.

Debido a que era un profesor universitario con una reputación obtenida por los medios publicitarios, los resultados de sus experimentos causaron sensación en la sociedad y no fueron cuestionados. Los estudios de Kinsey, publicados durante las décadas de 1940 y 1950, sirvieron de impulso para la revolución sexual durante la década de 1960, incluyendo la implementación de la "educación" sexual escolar y la reducción de las penas para los crímenes sexuales (11).

Hoy día, el Instituto Kinsey (Kinsey Institute for Sex, Gender and Reproduction) continúa su nefasta labor desde la Universidad de Indiana en Estados Unidos. Y muchos de los colaboradores de Kinsey continuaron trabajando con otras organizaciones (12).

En 1964, el Sex Information and Education Council of the United States o SIECUS ("Consejo de Estados Unidos para la Información y la Educación Sexual") fue una de las nuevas organizaciones que surgió del legado común de Margaret Sanger y Alfred Kinsey. SIECUS fue fundado por personas que habían sido dirigentes de Paternidad Planificada y del Instituto Kinsey con el propósito principal de promover la "educación" sexual entre los menores de edad y para "capacitar" a "educadores" sexuales para dicho propósito (13).

Ahora, examinemos los resultados de la educación sexual.

El Doctor Melvin Anchell, uno de los mejores y más conocidos médicos en Estados Unidos, ha documentado los efectos de la "educación" sexual. También ha escrito sobre el proceso normal de crecimiento en los niños y en las niñas, proceso que nunca debe ser entorpecido por una información sobre la genitalidad y la actividad sexual porque no la necesitan.

Según el Doctor Anchell, existen tres fases de crecimiento. La primera fase incluye las edades desde el nacimiento hasta los cinco años. Si se comienza a instruir a estos pequeños niños sobre la sexualidad humana, se les puede ocasionar un tipo de fijación sobre la sexualidad que más tarde les causará problemas de agresividad, sadismo o egoísmo en su comportamiento (14).

La segunda fase de crecimiento incluye las edades desde los seis hasta los doce años. Este es el período en que los niños aprenden el auto-control. Normalmente, los niños a esta edad no tienen interés en el sexo, lo que hace a uno recordar su propia infancia, cuando a los niños no les interesaba andar con las niñas y viceversa. Cuando las energías infantiles son sabiamente enfocadas hacia el deporte y la escuela, el auto-control y la auto-estima tienen la oportunidad de desarrollarse sólidamente en el niño. Pero si al niño se le obliga a darle atención a la sexualidad humana, algo para lo cual no está preparado emocional, física y sicológicamente, entonces se pierde la oportunidad para el desarrollo del auto-control y la auto-estima, que tanto necesita y necesitará durante su vida adulta.

Por el contrario, se desarrolla la agresividad y la crueldad. Un ejemplo de este fenómeno es lo que estamos viendo ahora en Estados Unidos: luego de tantos años de "educación" sexual, están surgiendo los niños que matan a niños (15).

La tercera fase de crecimiento incluye las edades desde los trece hasta los diecinueve años aproximadamente. Durante esta edad de la adolescencia, las niñas adolescentes comienzan a soñar con el amor. Pero no es que les interese primordialmente la actividad sexual. Por su parte, los niños adolescentes van desarrollando un interés hacia la actividad sexual, basado más en la curiosidad. Aquí es que se comienza a hablar con los adolescentes sobre la sexualidad humana (pero sólo de forma general, delicada y con valores morales, nunca de forma explícita) y la castidad, rol que le toca primordialmente a los padres, rol que la escuela debe siempre respetar y nunca suplantar. La escuela (cualquier escuela) debe siempre contar con los padres en relación a este tema tan delicado de la sexualidad humana y de la castidad (16).

Es muy distinto hablar con los niños sobre la sexualidad humana y la castidad, que hablarles de la actividad sexual ilimitada y sin valores. La castidad juega un papel importantísimo. A través de la castidad, los componentes físicos y espirituales que tiene cada persona se enlazan, permitiéndole al adolescente reconocer y respetar la dignidad humana. La castidad anima a los hombres y a las mujeres a controlar sus sentidos, para así consolidar y fortalecer su capacidad para el amor auténtico (17).

La situación trágica de la despersonalización de la mujer, sucede de igual manera en el hombre. No es solamente la mujer la que se convierte en objeto sexual. También el hombre pierde su integridad y dignidad, convirtiéndose en una criatura a quien sólo le interesa satisfacer un creciente apetito sexual. En muchas ocasiones, en la mujer puede producirse una dependencia emocional irracional en la carnalidad; en otras palabras: solamente se "siente amada" cuando se "siente deseada" (18).

Es importante darse cuenta de que el hecho de que se incluya alguna instrucción sobre la abstinencia dentro de un programa de "educación" sexual, no significa que se está enseñando la castidad. Dentro de la "educación" sexual hedonista, la instrucción sobre la abstinencia sólo forma parte de los métodos para evitar el embarazo. Pero ello está mal, porque la enseñanza de la castidad es la enseñanza moral sobre la sexualidad humana.

He aquí algunos testimonios sobre la "educación" sexual escolar:

"Nosotros (sicólogos de niños como yo) pensábamos que el énfasis en la ‘educación' sexual explícita no haría daño. Desde entonces hemos aprendido que causa mucho daño forzar una preocupación sexual en los niños, ya que causa dificultades en su vida sexual como adulto y conduce a un comportamiento humano errático" (19).

"Yo he enseñado la castidad a jóvenes y adultos durante veintidós años. Al final de mis conferencias, siempre se me acercan adultos que me dicen que la ‘educación' sexual destruyó su inocencia y contribuyó a los problemas de su matrimonio" (20).

"Es culpa de la escuela, donde nos hacían ver vídeos sobre hombres y mujeres desnudos. Después de todo, solamente somos niños. A nosotros también se nos decía cómo nacían los niños, pero a mí solamente me interesaba la parte del acto sexual" (21).

Los programas gubernamentales de "educación" sexual, incluyendo el programa federal de Estados Unidos, conocido como Título X, han fracasado en reducir la tasa de embarazos entre adolescentes. Por el contrario, en Estados Unidos, entre 1960 y 1991, se ha registrado un alza del 800% en los abortos, del 457% en los embarazos fuera del matrimonio, del 245% en las enfermedades venéreas, del 214% en los suicidios de adolescentes, del 295% en la violencia criminal por parte de adolescentes y del 500% en los maltratos a menores (22). Si bien estos problemas ya existen en Puerto Rico, ello se debe al materialismo social, la ausencia de los padres, la pornografía en los medios de comunicación, y el abandono de la fe cristiana.

Este proyecto de ley aumentará la promiscuidad y condenará a los jóvenes a vivir una mentira sobre el amor y la sexualidad humana. Dado que los adolescentes no están preparados mental y emocionalmente para establecer y concretizar una relación de amor auténtica en el matrimonio, es que, luego de una experiencia sexual, se crea en ellos la frustración, la depresión, y la destrucción de la auto-estima (23). Y la frase moderna "sexo seguro" no es más que un reciclaje de aquella desastrosa frase de "amor libre" de la década de 1960.

Deseo terminar ofreciéndoles, una vez más, toda la ayuda que necesitan para examinar detenidamente lo que pueden ofrecerles a los padres de los niños y adolescentes en escuelas públicas para la enseñanza de la castidad. La castidad es el camino seguro para el bienestar de los niños y adolescentes en Puerto Rico. ¡Cuántos buenos frutos podría haber, no solamente para los niños y adolescentes, sino para los padres también! Dios les bendiga.

EL Padre Richard Welch, CSSR., JCD es el Presidente de Human Life International (HLI). HLI es la organización católica más grande del mundo dedicada a la defensa de la vida humana y la familia, con más de 80 oficinas en 5 continentes. HLI realiza su labor en total fidelidad al Magisterio de la Iglesia Católica, por medio de la oración, el servicio al prójimo y la educación Diríjase (en inglés) a: Human Life International (HLI), 4 Family Life Lane, Front Royal, Virginia 22630-6453 USA. Tel. (540) 635-7884. Fax: (540) 636-7363. Email: hli@hli.org Página web. http://www.hli.org.

Notas: 1-2. Grand Illusions: The Legacy of Planned Parenthood; George Grant; Highland Books; 1998; páginas 65-76. 3. Sex Education: For Good or For Evil? Dra. Helen Garrity, EdD; Human Life International; 1999; página 4. 4. "Planned Parenthood Federation of America", capítulo "Mission Policy and Statements", sección "Adolescent Services", página 4 en la página web en la internet; http://www.plannedparenthood.org/about/thisispp/mission. 5. Ibíd., 3. 6. Deadly Deception: International Planned Parenthood's Assault on Your Children, Your Family and Your Nation's Sovereignty; Human Life International, 1996, páginas 43-44. 7. Ibíd., 39. 8. Ibíd., 44. 9. Asociación Puertorriqueña Pro Bienestar de la Familia (ProFamilia); ponencia presentada ante la Comisión de Salud y Bienestar Social del Senado de Puerto Rico sobre el Proyecto del Senado Número 1936, 1 de octubre de 1999, página 7. 10-11. Kinsey: Crimes and Consequences; Dra. Judith Reisman; The Institute for Media Education; 1998; páginas 4-16, 26-33, 51-71, 74-84, 166-174, 176-181, 192-198, 202-205, 211-212, 215-220, 229-230, 232-236, 241-243, 244. 12. Ibíd., 88, 171-178. 13. Ibíd., 176-177; Blessed are the Barren: The Social Policy of Planned Parenthood; Ignatius Press, 1991; páginas 63-75. 14. What's Wrong with Sex Education?; Dr. Melvin Anchell; Human Life International; 1993; páginas 5-14. 15. Ibíd., 15-20. 16. Ibíd., 21-28. 17. Catecismo de la Iglesia Católica; La Santa Sede, 1994; secciones 2337-2347. 18. Sexual Wisdom; Dr. Richard Wetzel; Proctor Publications; 1998; página 158. 19-20. Garrity, 14. 21. British Broadcasting News (BBC); noticias; viernes 3 de septiembre de 1999; "Teen Fathers on the Rise"; página 2 en la página web en la internet: http://news2.thls.bbc.co.uk/hi/english/uk/newsid%5F437000/437305; "British Youngsters Having Sex Earlier"; Catholic World News (CWNews) martes 30 de noviembre de 1999. 22. The Facts of Life; Brian Clowes, PhD; Human Life International, 1997; página 264. 23. Anchell, 16-20, 42-45, 49, 72-74, 86-89; Wetzel, 209-226. Reisman, Soft Porn Plays Hard Ball; Huntington House Publishers; 1991; páginas 149-155, 157-158.