Desde el momento de la fecundación tenemos un ser vivo en el interior, independientemente de las circunstancias en que se haya producido la concepción de ese ser y de la presencia o ausencia de determinadas alteraciones físicas o psíquicas del mismo. Su carga genética, sus propiedades inmunológicas, etc., que se manifiestan desde el comienzo, lo caracterizarán como una especia concreta y con una individualidad indescriptible. Tendremos a un ser humano cuya vida comenzó en el momento de la fecundación y que en una secuencia sin solución de continuidad llegará a la vejez y la muerte, que puede ocurrir de forma natural o violentamente como ocurre cuando la vida de dicho individuo es interrumpida al sacarlo violentamente del claustro materno mediante un aborto. Siempre, de cualquier forma, habrá muerto un ser humano.
En el mundo se realizan diferentes métodos para la interrupción de la gestación dentro de los cuales la regulación menstrual y el legrado son los más difundidos, todos ellos con daños irreversibles tanto para el niño que es abortado, como para su madre, su familia y la sociedad.
Uno de los más frecuentes
debates en la actualidad es el problema del Aborto y esto surge
por la interrogante ¿En qué momento surge la vida?, ¿Es desde
el momento de la concepción?, ¿Surge al nacer el niño?.
Para poder responder a
estas preguntas es necesario realizar un recorrido a través de
los 9 meses que transcurren desde el momento de la concepción
hasta el nacimiento. Una sola célula microscópica se desarrolla
a una velocidad sorprendente para convertirse en un bebé
totalmente formado, de aproximadamente 3 Kg y 50 cm.
Ahora veamos, el Aborto es la
interrupción del proceso de gestación de la vida en el seno de
una mujer. Es decirle NO al nacimiento de una vida. ¿Tiene
derecho la mujer a interrumpir deliberadamente su embarazo e
impedir que la naturaleza llegue a su término?.
En la cuestión del Aborto se
enfrentan dos derechos reales o presuntos: el de la mujer, a
hacer lo que quiera con ese ser que está en sus entrañas, y el
del hijo, el derecho a nacer. ¿Es el hijo una “cosa”
que pertenece a la madre y de la que puede disponer libremente, o
es un ser que tiene identidad propia y el útero solo una morada
transitoria donde se alimenta y desarrolla?.
El dinamismo biológico de todo
ser vivo, que no es mas que la vida misma, comienza con la unión
del espermatozoide y el óvulo. Se trata de una vida autónoma
porque ese ser toma del medio en que se encuentra todo lo
necesario para su subsistencia, esta autonomía es relativa y no
es especialmente diferente de la que tenemos nosotros, los
adultos, que también dependemos del medio en que estamos
ubicados: del aire, del alimento, de las relaciones sociales,
etc. El nuevo ser además autónomamente rige y controla sus
propios procesos, gracias a la carga genética que dirige toda su
actividad.
Este ser contiene una carga
genética, aportada por los gametos en el momento de la
fecundación, que es la responsable además de las diferencias
del mismo con respecto a otros individuos de la misma especie, no
solo por lo que se refiere al sexo o a los aspectos
externos - el color de los ojos, la forma de su nariz, el modo de
andar, la tonalidad de la voz, etc. -, sino también por lo que
respecta a sus órganos internos; e incluso están ya marcadas
disposiciones para enfermar, que no se pondrán de manifiesto en
muchos casos hasta transcurridos muchos años después del
nacimiento.
El hombre no posee otra
modalidad de existencia que la de ser persona (ser individual de
naturaleza humana) y si esa primera célula, el cigoto,
tiene una naturaleza humana, porque su organización, su
estructura y su carga genética son humanas, se deduce que debe
ser persona.
El hombre es siempre el mismo aunque nunca sea lo mismo; lo primero va más con el ser y lo segundo con el tener; si es más importante el ser que el tener, entonces la dignidad del hombre es siempre la misma desde el inicio de la vida. Y esa dignidad hay que aplicarla al hombre en toda su realidad biográfica, desde el comienzo de su vida, es decir, desde el momento de la adhesión del espermatozoide a la membrana ovular. No hay ningún salto de calidad entre una y otra etapa del desarrollo. El único salto cualitativo es el momento de la fecundación, en donde de dos células en la etapa final de su proceso de diferenciación surge una realidad nueva. Desde el primer momento de la existencia de ese ser es digno de respeto (el respeto lleva a reconocer en los demás seres que son valiosos en sí, con un valor propio).
La práctica del Aborto,
acompañó a la humanidad desde épocas inmemoriales. Es el medio
más antiguo conocido para “terminar” un “embarazo
no deseado”.
Desde la antigüedad esta
ha sido una práctica casi universal: En muchas sociedades
primitivas se practicaba con frecuencia porque los hijos
constituían una desventaja para la población nómada.
En las Islas Marquesas, se
realizaba por medio de astillas de Bambú.
En China, éste era
practicado desde la época del Emperador Chen-Nong (desde 2737
hasta 2696 a.n.e.). Como consecuencia del Aborto el infanticidio
era muy frecuente debido a que las drogas utilizadas como
abortivas a menudo eran ineficaces y llevaban a la mujer al
mismo.
En Egipto hay constancia
de su utilización en el papiro de Ebers (1500 a.n.e.) el método
consistía en dátiles de cebolla mezclados en el cántaro para
ser aplicados sobre la vulva. También se recomendaba triturar
espinas de acacia con miel, untando las hilas húmedas e
introduciendo la porción dentro de la vagina.
Hipócrates recomendaba la
realización de ejercicios violentos, como saltos vigorosos para
lograr la interrupción de un embarazo. Razones eugenésicas así
como un exceso de hijos difundieron la práctica del aborto en el
mundo Romano.
Aristóteles recomendaba el
aborto a toda mujer que concibiera después de los 40 años.
Los Hebreos consideraban
un crimen su práctica.
En la Escuela de
Alejandría el obstetra Sorano de Efeso durante el siglo II
(a.n.e.) aconsejaba el aborto terapéutico no quirúrgico en
situaciones como: útero pequeño incapaz de acomodarse a un
desarrollo normal del embrión y el feto, u otra razón similar
que pudiera determinar un parto peligroso. Recomendó numerosos
procedimientos abortivos, uno de ellos estaba compuesto sobre la
base del iris, galvanus, granos de onide, terabantine, aceites de
rosa o diprino; humedecía una lana en esa poción y
posteriormente la introducía durante la tarde en la vagina y
mantenida toda la noche.
En el siglo IV d.n.e. Aecio de
Amida, realizaba dilataciones de cuello uterino por medio de
esponjas preparadas y tubos de bronce y describió, además
numerosos métodos para destruir al feto.
En el siglo IX se realiza
la primera mención de una técnica operatoria de aborto.
En los pueblos primitivos
de Africa, el Aborto ocurre después de tomar medicamentos
prescritos por la “bruja” de la tribu, una vez
producida la falta de la menstruación, de tal modo que no la
consideraban como medicina abortiva, sino que servían para
restaurar la función menstrual.
Los indios americanos utilizaban
“varas resbalosas de olmo “ para insertarlas en el
canal cervical como abortivo.
Recamiex, en el año 1840,
rescata el espéculo y con la cureta que hoy lleva su nombre
abordó por primera vez la cavidad uterina.
En 1895 se introduce el uso de
la cureta en Alemania que luego se amplió y popularizó en toda
Europa.
A fines del siglo XIX se contaba
con un amplio instrumental para dilataciones y legrados uterinos.
Paralelamente se señalaron una serie de sustancias y
procedimientos que eran utilizados con el propósito de inducir o
provocar el aborto.
En el año 1927 se realiza por
primera vez la interrupción del embarazo por aspiración al
vacío.
Desde 1971 se utilizan las
prostaglandinas para interrumpir la gestación.
Como podemos ver con el
desarrollo científico técnico se han modificado las técnicas
del aborto, así como las causas que llevan a su realización.
En el mundo actual se practican
múltiples técnicas abortivas con el fin común de eliminar la
gestación, es decir, acabar con la vida del nuevo individuo que
en el vientre materno está desarrollándose. En este trabajo
haremos mención a las más conocidas, brindando una breve
explicación con respecto al proceder que para ella se lleva a
cabo.
HAMBRIENTO DE AMOR
EL TE MIRA.
SEDIENTO DE BONDAD,
EL TE RUEGA,
DESNUDO DE LEALTAD,
EL CONFÍA EN TI,
DESPOJADO DE SU HOGAR,
BUSCA ALBERGUE EN TU CORAZÓN.
¿SERÁS LA PERSONA PARA EL ?
TERESA DE CALCUTA